第19章 察隅烙铁头(1/4)

受乌黑手臂刺激。

我手握匕首，盯着手臂消失处，紧张的连大气都不敢喘。

细看之下。

才发现这个殉葬坑端的是非比寻常，十分诡异。

说起来。

人殉是古代葬礼中以活人陪葬的陋俗，自史前文化开始，贯穿整个封建时代。

战国时期更是人殉盛行，且陪葬人数越多，墓主的身份越是显赫。

瘠山古墓属于战国墓，有殉葬坑很正常，殉葬者几百人也就是中等规模，远不及王侯。

可诡异的是人殉方式。

一般是活埋，上钉或杀殉。

而在这里，比起人殉更像人祭，且是最为残忍的伐祭。

所谓的伐祭，就是把人割断颈脖放血，待血放完砍下头颅，以新鲜的人血祭祀阴间的鬼神。

怪不得殉葬坑直通地下暗河，且壁画上都是砍头放血的情景。

原来是想通过阴河联系鬼神，再以伐祭仪式与鬼神达成某种契约。

至于眼前的三足两耳青铜鼎，回形双耳，周身螭纹，并非《说文解字》中的五味宝器，而是巫师用来契约鬼神的媒器。

我之所以清楚这些。

是因我看过的《十洲志怪》中有类似的邪术描写。

相传，西蘅洲的婆婆巫能以活人精血请动阴间的司命鬼，从而擅改生死薄，让死人复活。

插图上的场景跟眼前的殉葬坑类似。

不过，战国时期还没有生死薄司命鬼的概念，只有归墟幽冥之说。

但目的却是一致，那就是让死人复活。

想到这里，我不由得联想起缣帛画。

搞不好离洛还真是把贡都拉复活了。

过了几千年，以活死人的模样躲在殉葬坑里。

否则，不好解释那条乌黑的手臂。

人在极度恐惧的时候，容易胡思乱想。

我越想越离谱。

甚至断定这墓里有活粽子。

当时，我被自己的想法吓懵了。

看着眼前的白骨。

竟是变成了一群无头尸。

穿着暗黄的粗布衣，有的还披着破烂的藤甲和兽皮