第57章 以蝼蚁之躯，发萤火之光（一）(2/5)

卫含真抬手欲接，那物戛然而停，不偏不倚，正正落入她掌，乃是本黄皮册子。飞行时它平整如砖，甫一停下纸页乱舞，卫含真瞥见内页三个大字“识辨经”，欣喜之余，不由骇异于蝉先生武功之高。

蝉先生道：“既是个难得人才，能学会多少，全看你本事罢。此物至宝，我只予三日，你自行参详。三日内若可入门，自有一场大造化给你。”卫含真拜倒：“多谢蝉师父。”久久不闻回应，蝉先生又已不见了踪影。

再等不及，仗着目力大进，觅个避风处，卫含真疾疾翻阅。她几乎过目不忘，并不细读，只且翻且记。将整册暗暗记诵下来，又确认记得一字不差不漏了，方潜回门派，专心致志、逐页逐字拜读起来。

此书薄薄一册，空白封皮，纸张亦不过平平，颇为简陋。其上字大如钱，句长不一，共载口诀四十九句，有题无跋。题曰：

今传功为后人鉴，分“识”、“辨”经二，本册为“识”。

世间武功，古今往来，东南西北，流派林立，何止千万。法出多门，各奉其是，举凡高下之争，莫不出于一隅别执之见。武习自门派，气发自自体，然或止求诸于外，或止求诸于内，行而不知其所以然，知其所以然而无能为。内外不一，心手不相应，不学之过也。

世人自居高手者众，孰不知武之一道，愈至高处，愈察其无穷尽，复叹人力何其有穷。有志者以蝼蚁之躯，争发萤火之光，以其无由知之，可敬可叹。是书此文，晓于有缘人，以释宗义。

识，知也，有识方知其庸也。辨，判也，故能居然而辨八方。是以无识者，不可练“识”经；盲心者，不可练“辨”经。当今武学尽集二经，二经反哺天下武学，识辨合一，追本溯源，方可大成。个中三昧，唯力学能得，望后人牢记。

看过此题，卫含真大为诧异。识辨经竟分两册，这本不过是上册“识”经！青鱼姊姊可知道，她师公止留下一册、还是两册？听闻武功秘籍皆有个总决，要么说明写的是内功、轻功还是刀枪剑棒，要么阐述所悟道理，要么吹嘘威力几何，这识辨经到有趣，如上一概不提，竟劝起学来了。揣摩行间之意，似是门博采众家之长的功法？

再看口诀开篇首页：

九窍归元，一将不