第1章 学府受教，浩然之危(1/5)

儒鸿学府，教书为上，集百家之长故而匆匆建成，坐落于浩然山中村落内，昼无烈阳，夜无凉月，四季皆一般模样，即使无名，却也独建于世间一隅，倒也是自在。

每日早晨，时过午，晚之前，学府大开，书生于此受教，因建于山中，为此学生不多，仅双手之数耳，人不多，可压下浮躁，心境平和。

古语云：“静修身，俭养德。”烽火世间，清净不多，凡平静之时，倒与“战战兢兢，如履薄冰，如临深渊”相悖。

此时，当是午前两时，书生静坐堂中，前有三旬学老教书，一字一言，皆是儒道真理。

“有语：见人有善，如己有善；见人有过，如己有过。”

“不能专几而非人，不能讳短而疾长……物极必反，数穷则变，此理之常也。”

言语严谨真挚，不愧为教书老师，说儒道，除此还有何为？

“先生，曾有君子爱财取之有道一说，那么君子所行，与小人有何别？”

学老单手附后，只手捧书，轻笑着摇头，吐露道：“非也。君子成人之美，不成人之恶，小人反是，故有此理之辨。”

提问学生似懂非懂，稍加犹豫，好像想到什么，又道：“人不为己，天诛地灭如是，若说君子小人之别，只在成人或不成人美之分，不为理，如何辨？”

“理，自在人心。心有理，方做事有理，可为君子；反之，无理，欲望贪念随心。心无理，方做事无理，是为小人。”

“那先生，心，如何存理？”

那教书先生薅了薅自己的白胡子，将手中所捧儒书一闭，道：“理者，成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。”

“先生，我想替小川问问，既理者成物之文，那么弟子可否理解为：有理则行遍，无理则难行？”

学老话音刚落，不料又有一名学生起身询问，继前人之疑惑。

“不无道理，理是人心中之标杆，是非善恶由理决定。”

“原来如此，弟子已解惑，受教了。”

问题之人拱手道谢，坐了下去，倒是最先提问者却仍在思索，似乎对学老之言有所不赞同，但也并未接着问下去。

教书先生注意到，也只是