第44章 争论到底(2/4)

的话语，让尤伦和格温都忍不住稍稍后退了一点。

虽然在尤伦看来，格温好像有点没良心，很在意这种八卦的样子……

不过，她还是善良的，估计也是在为北极星母亲的悲惨遭遇而感觉到难过。

但是这也跟她想听八卦不冲突。

祥林嫂确实很惨，但是你也不能就直接说倾听她诉苦的人，全都是王八蛋。

只要是正常人，听到这种事，大概率也会感慨万千，更有甚者感同身受。

围观祥林嫂的人，他们最大的问题在于只是做了一个倾听者，而不是做一个帮助者，没有任何一个人想过要在她坠入深渊的时候，拉她一把。

这也是当时的社会决定的，而不是一两个好人就能够改变的——这个时候，就能说出那句话了，定体问。

但是，定体问就能解决了吗？这种人性深处的弱点，可以被压制吗？

你邻居遭遇了一件很悲惨的事情，比如患了大病没钱治了，家里情况也不好，快要垮了。

这个时候，你也能够很轻松地倾听他的惨状，并且可以动恻隐之心，感慨他的身世，更加有经验的，甚至可以联想起自己的惨事，告诉他大家活着都不容易，看看吧，我现在，或者我以前也很难过，我也跟你一样惨了，你开心点吧。

但是，要你捐给他钱，提供一些真正的帮助，那就……

好点的会问捐多少，要是到了五位数，那我真的有一头牛。

哪怕到了四位数，很多时候也是我家自有国情在此了。

不过，相比于祥林嫂那会，这也已经很不错了，毕竟祥林嫂可是实实在在地被封建礼教压制得喘不过气来。

说到底，这种个性需要很长时间的社会思潮的发展去改善，然而，根据尤伦学习过的，关于哲学的一些知识来看……嗯……

这种改善在他活着的时候是看不到的了。

别说康德了，就算是休谟那种理论，都需要经过好几百年才有可能真正地成为集体无意识一样的存在。

更别提后面的黑格尔了——高中教的那些其实不是黑格尔，但你也不能说天朝高中的哲学教科书有问题。

因为教真正的黑格尔，高中同学的哲学那一部分