第253章 番外（论坛体） 《历史向贞元第章 宣永第章 ……(4/17)

后人附会大过于真实罢了。

41楼：有道理……

42楼：那照这么说，《缘应散笔》其实也有些和真实符合的内容啊~比如菩迦法师确确实实记录了当时宫禁的情况和一些宫室的使用，如果说她和她师父的身份是作假，她不可能知道这个秘密吧？现在我们去昌朝皇城博物院参观游览，也能看到有些宫殿其实后来因为种种原因都挪作他用，但根据实录，当年宣帝一朝的对应用途很多都和《缘应散笔》契合。

43楼：但是只看这些蛛丝马迹，根本没有说服力好吧……那万一这个《缘应散笔》是退休回家的宫女太监的作品呢？他们知道这个也不足为奇。

44楼：《缘应散笔》我都当看的……这个菩迦我姑且叫她一声法师，她说她的师父照白法师是个盲人……拜托那个时候盲人怎么在宫里混啊？是她照顾别人还是别人照顾她？尤其宪宗后期削减宫内开支，放了大批宫人回乡，更不可能养个闲人了。且不论她怎么学习佛家的经典，就这里面讲说宪宗明皇帝驾崩前，照白一直都陪伴左右，为他诵经念佛消除痛苦，后来卓高圣公入宫，皇太女从巡视的地方赶回，宪宗临终托孤，这个来路不明的僧尼也在一旁。想想都知道假的，宪宗临终前嘱咐卓高圣公和皇太女的遗诏怎么能让这么一个身份奇怪的人听？她谁啊？她配吗？就算宪宗糊涂老了信这种僧侣的话，卓高圣公可不糊涂好吧……

45楼：楼上的朋友别激动……我也是猜测，书里有鼻子有眼的地方多，没头没脑的地方也多，不能一杆子打死这本书完全没有研究价值吧……

46楼：可是皇太女从巡视地方赶回来是当时秘密收到消息才回来的，如果没有这方面的记载，岂不是这个菩迦法师说得对了？

47楼：她如果真的是宫里出去的，知道这个也不奇怪……

48楼：她的记录都集中在宣永一朝后几年了，又没经历过赵王谋逆案，在这之前的内容不多，感觉就像宫女回忆录似的，时效性很强，但可信度嘛也不好说。不过文学成就蛮高的，可见那时候文化普及当真牛逼。

49楼：哎不知道卓高圣公看到这样多的人受了他的益，却回头编排他，会是什么感想……

50楼：？？？楼上有毒吧？？？《缘应散