第135章 幌子(1/4)

一百三十五、幌子

清虚在那儿长篇大论，齐东城却听得似懂非懂，只觉得他的言外之意，似乎道家才是世间第一有用之道，便是圣人之流也不放在眼里的。

他不知清虚今日特意给他讲这些有何用意？便问道“照你这么说来，就是万般皆下品，唯有道教第一等了？那以后众人也无须学儒尊佛了，只尊道家就好了。”但他觉得似乎这并不可行，甚至有些不可想象，又自顾自地摇着头说“那天下还不得乱套了。”

清虚见他并没听明白，轻叹了一下又给他解释“贫道并非说道教第一等，而是说治理国家应遵循‘道’，道法自然，顺应天时，做到“无为”、“无智”、“无欲”、“无私”、“不争”，如此方能教化世人，垂拱而治。文景帝推崇黄老之术，是以有文景之治；那武帝倒是雄才大略，可是穷兵黩武，只落得苏武牧羊，司马宫刑，巫蛊之祸汉家由盛而衰焉知不是他之过矣？以此观之，君王还是无为而治，天下的百姓才能更好。正所谓‘天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜’。

天地万物自有来处，是有了人之后才有它们吗？自然不是，是天然如此。世间一切皆有道，日出而作，日落而息，四时更替，万物生长，莫不如是。说得浅显点，假设皇帝今日下旨说以后万物都须晚间活动，白天休息，万物就会照做吗？呵，自古至今还没听说过哪个帝王能有这般能耐”

他这些言论听起来有些离经叛道，但似乎又有几分道理，看来这小道长有些辩才。

齐东城反驳道“此言差矣，自古只有君王文韬武略，文臣直言敢谏，将士不殒身惜命，才能换得百姓的安居乐业。若无封狼居胥，何来汉唐盛世？”

清虚听了淡淡一笑，并不接他的话，慢悠悠地饮了一杯茶，才又开口道“历代王公大臣哪个学的不是孔孟之道，读的不是圣贤之书？可为何至今被尊为圣人只有孔孟二位？一言以蔽之，只因做圣人太难了。

同理，臣子们要他们的皇帝做圣君明主，公正无私，不偏不倚，可行吗？别说国内诸事繁杂会令皇帝不胜其劳，就说绞尽脑汁对付堂下一众各怀心思的臣子，已实属不易。试问古往今来，能称得上明君圣主的又有几位？

其实许多做帝王的，并非是因为他先有了符