第两千七八章 文明内核(4/4)

”

房俊道：“但文明"也是会消亡的。”

禄东赞默然。

他潜意识认为“国家"会消亡，但“文明"会长存，这会儿反应过来，之所以有这样的“潜意识”，是因为他不经意的以大唐为参照物。

秦汉隋唐，汉人朝代更迭、王朝兴灭，但“华夏"却从不曾消亡，可其余族群呢？

古早之时的犬戎、西羌，略早一些的匈奴，如今的突刷……事实上，所有部族都在历史长河之中兴灭更替，唯有“华夏"亘古长存。

为什么会这样呢？

是汉人战力太强、余者不堪一击么？

好像并不是。

犬戎、西羌也好，匈奴、突厥也罢，鼎盛之时也都有过入侵汉土、甚至侵入汉人国都之荣耀，然而这些部族无论鼎盛之时如何强大，一经衰落便烟消云散，反观“华夏”，纵使江山沉沦、社稷倾覆，可不管如何衰弱，却总能留存一口元气，然后于废墟之上重铸辉煌。

为什么其他种族不行？

为什么唯有“华夏”可以重塑？

他看向房俊。

房俊悠然喝茶：“其中诸多原因，讲起来怕是三天三夜也难以尽述，不过若总结归纳一下，大致有两点，一在文字，二在制度。”

“始皇帝·车同轨、书同文"，如今读来不过是史书之上短短的一句话，然则其中之作用却震古烁今，当天下人写一样的字、读一样的书，拥有一样的世界观、价值观、人生观，会产生无与伦比的凝聚力。纵使有朝一日外族强横、神州陆沉，那又怎么样？任谁来到这块土地，都只能主动融入华夏？，说汉话、写汉字，最终被华夏"所同化，还分什么华夏、外族"？若是不这么做，便格格不入，最终只能陷入人民的汪洋大海之中。”禄东赞若有所思：“那制度呢？是所谓的·郡县制"吗？”

房俊笑道：“大论之见，略显浅薄了，郡县制只是外在，真正的制度在于精神内核……是“儒家理论、法家制度"，更是君权天授、敬天法祖"！”