第八百五十九章 何为君王？(5/5)

知所措，对妻女的愧疚让他大失国君形象，对神庙的忠诚、对百姓的不舍让他背负一个又一个不耻骂名。

但是，从政治角度，康巴恩只是个呀呀学语的婴儿，而加斯里却是个老谋深算的智者。

无论站在百姓角度，还是国家层面，加斯里要比康巴恩更能胜任君王这个角色，这也是事实。

康巴恩对眼前的局势既看不透，也没有对策，只是一味地臣服于中原三宗，妄图以自己奴态来取悦对方，奢望在对方的怜悯下获得生存，但他却不知人性的贪婪，政治的残酷，最终的结果只能是被中原三宗剥削的连骨头都不剩，甚至就连唯一的信仰都会被磨平。

加斯里则不同，正因为他的奸诈和眼光，看透了中原三宗的贪婪，虽然他的出发点不是为了夜狼百姓，但成功的结果却能让民众成为最大的受益者。

或许夜狼的统治会回到那个所谓不公正的时代，百姓仍然被加斯家族剥削，但可以肯定的是，他们的生活一定比现在要好的多。

加斯里和长孙祜一样，是个出色的政治家，同样明白河竭而渔的道理，他们可以剥削百姓，但一定会掌握一个度，就像当年的加斯家族，他虽然私吞了一半的收入，可那剩下的一半足以让百姓生活无忧，如果换个角度，他把所有的财富都分给百姓，过度富裕的百姓会产生各种隋性，更会让周边的国家更加眼红，从而使夜狼的处境更加危险。

忌妒是个很奇怪的东西，它不仅存在于个人，也存在于国家，过量的财富只会让百姓、国家陷入危机，从这个角度讲，这种程度的私吞不利于道德，却有利于国家和百姓。