第930章 路线问题(5/6)

只要他愿意跨出一步，便会有无数力量为他让路。

当然也有些派系对于夏修充满不一样的看法，就比如多元合作主义和再洗派。

多元合作主义派认为；亚伯拉罕此人的一系列战略布局将长期破坏泰拉世界的软协调机制，他对“结构性内战”的耐受阈值远远高于其他决议者。

有人私下里称他为人类内战的导火线。

多元合作主义对于泰拉诸国明显还抱有期望——当然，自从危机七十二小时之后，他们就把奥列庭帝国和狄瓦帝国彻底列为了不可合作国度。

而夏修明显就不怎么喜欢泰拉诸国这帮子搅屎棍。

跟着这帮虫豸在一起，如何能带领人类走向伟大！

而再洗派的态度更为直接；他们不是质疑夏修的政治技巧和能力，他们单纯忌惮他所展露出来的那份纯粹意志可能带来的无尽战争。

毕竟箱庭派系的主张就是利用天国的资源复制了更大的现实世界（宏观世界），将全体人类转移到改世界，根除内部一切现世怪力乱神，将一切超凡权力归于天国，天国隐匿于现实之外，并且在世界外阻击神明。

他们还是不希望冒着亡族的风险跟那些大恐怖们爆发全面冲突。

而解放神学派对夏修怀有复杂情绪；

一方面，他种种突破边界的行为与他们的某些理念不谋而合，而且他有‘伊甸受膏者’的称呼，他与伊甸的互动让该派系找到制衡乌有之乡失控的契机。

但另一方面，他过于现实与稳健，而且与理想国实在是走的太近。

反修正主义一向行事谨慎，对夏修则是保持学理与现实双重层面的观察。

夏修望着沉默的其他英杰。

他就知道，这场会谈不仅仅是一次军事任务部署，更是一场立场与共识的试探。

他缓缓开口，声音平静而清晰：

“大家有疑问可以直接提——当然，不限于此次的开球行动。”

他的目光从左至右，挨个扫过在座四位英杰，停顿了一瞬，继续说道：

“毕竟要想众志成城，就必须做到互信。”

他语气不急不缓，如将锋刃藏于袖中，显出的是理性与温和，