《human being》(5/6)

，咬紧牙关把被子拽开——

黑色长发被拱得乱七八糟，松本清张惊恐地瞪着眼，异色双瞳中充满了委屈和控诉……他怎么好意思的！

乱步直接拨开清张脸上绕来绕去的头发，恶狠狠地捏住他的脸颊：“来，一件事一件事说。你递交了辞呈？”

“……是。”

“你又要和之前「取材」一样，直接玩失踪了？哦，这次应该比之前要玩得更大，毕竟提出了「世界」的概念呢。”

“话题跳跃度是不是太大了点？至少也要有个中间环节作为缓冲吧……？”

“哈，中间环节，”乱步手下的力道越来越大，如冷酷大魔王般陈述，“不就是觉得「这个世界」对于作者而言太无聊了，所以想要冒着危险去找些刺激的事情来做？还用「错误」的说法来包装美化。难道你觉得我是禅院研一那样无底线支持你的蠢货吗？”

“……骂我可以，不许侮辱研一君！”

口头弱弱抗议了句，松本清张很怂地静坐着，也清楚自己的表现没什么说服力，可他无法拿出自己严肃梳理后的结论。

有关世界「错误」的真相。

「这个世界」是受自己异能影响，由多个世界拼凑缝合成的。所以才会出现异能者、咒术师、阴阳师……一系列体系本不兼容的奇怪组合。

世界需要自洽，于是一些细节就会被自然篡改，历史和社会自然也是被修正的一环。

问题就在这里。

「过去的历史」和「现

在的社会」总是文学的温床。一个残酷的事实是，无数名垂千古的文艺作品都诞生于痛苦，时代的痛苦，社会的痛苦，个人的痛苦。

异能者战争。

神代的落幕和咒术的进化。

妖怪的消失和阴阳术的失传。

……

这些群体的阵痛本该酝酿出数量庞大的呼喊，最终被伟大的文字所定格、记录。

可是——

试想一下，一本讲述异能者战争苦难的著作诞生，被其他世界的人翻阅。

者没有经历过书中描述的事情，在那个时间点，他们的社会有着自己的「故事」——这必定引发群体认知混乱。