第1023章 舌战诘佛辩四相，执念济世两相难(2/3)

至于这无人相，本王说佛祖作茧自缚却也并非无的放矢，你不妨自己想想看，那佛祖让人出家为僧，这件事本身不就是一件于人不利的事情吗”？

正所谓趁他病，要他命，而得理不饶人更是王春峰的一贯作风，所以他才准备趁着对方思绪混乱之际，一举击溃对方的信念，当然了，若这和尚没有如此不依不饶的话，那他也不会闲的蛋疼去打击别人，可怪就怪对方如同狗皮膏药一般黏上了他。

而对方却是一副疑惑不解的神色，再次问道“佛祖因何于人不利？教人行善积德，最后终得善果，又岂能说是不利之举”？

“你这和尚想的也太过简单了一些，若佛祖就是你这种单纯想法的话，那我只能说佛祖也是个目光短浅的井底之蛙了。

首先，咱们就从小家来说吧，若是一位丈夫抛家舍业出家为僧的话，那他家中的妻儿老小又该当如何？先不说家人没了顶梁柱应当如何活下去的问题，就是让自己妻子终日活在抑郁悲痛里就是罪过一件，此乃对婚姻不忠，而如此罪过，敢问阁下应当如何赎罪呢？佛家又可有箴言道明？

其次，家中幼子失去父亲，咱们暂且先不提孩子衣食住行的问题，就说子不教父之过这件事又当如何自处呢？如此又是对家庭不忠。

而且家中年迈父母含辛茹苦将你拉扯养大，又费尽千辛万苦给你成家立业，却是让你抛家舍业不顾一切的么？此举又如何对得起家中白发苍苍，翘首以盼的双亲呢？难道佛家之道便是让人不忠不孝的么？

之后，咱们再从大家来说，这世上若有一位女子选择出家，那便会多一位男子娶不上媳妇，若是一位男子出家，那同样就会有一名女子无法与之双宿双飞。

人们进入山中禅院苦修，终日修佛问道，那田地里的庄稼便会少一人打理，世上也会缺少几位婴儿出世，而庄稼歉收就会导致更多的人吃不上饭，国家税收也会随之减少，人们若是吃不上饭的话，那就会生出暴乱，或是选择落草为寇，或是选择投身草莽，而国家没了税收，那就无法救济灾民，更无法发展强大，如此一来岂不是会导致更多的人罹难么？如此不忍之举莫非就是你们佛家口中的大道公理么？

当然了，你可能也会反驳本王，说出家之人同样可以参加田间劳动，那咱