第1025章 诘佛悖孝辩破绽，戒律双标论伪善(2/3)

早已作古，而贫僧自然也是因为悲痛欲绝之下，才选择出家为僧的，当时未与爹娘商量，确实欠缺考虑。只不过如今既已出家，那这世上便再无小家，只有四海为家，方为大道”。

而对方的话却也让他直摇头，虽然他心里同情对方的遭遇，只不过现在却并不是感叹世事无常的时候。

紧接着，又听他继续说道“如此说来，那你当初选择出家便是瞒着父母的了，而你出家这件事归根结底来说就是一种欺骗行为了。正所谓出家人不打诳语，可你当和尚这件事之始便是个骗局，你又如何对得起家中父母？如何对得起佛门戒律呢？

既然你说你妻子早夭，那便是还未生产了，正所谓俗话说得好，不孝有三，无后为大，而你非但如此，甚至还欺瞒父母，更是不孝的令人发指。

并且你竟然还大言不惭的说自己没有小家，难道你忘记了你母亲怀胎十月的艰辛么？忘记了父亲含辛茹苦将你养大的恩情么？如此忘恩负义之举，汝又岂敢自称行善积德？你连这世间最伟大的善与德都忘记了，竟然还敢自称大爱，真真是可笑至极。

并且咱们先不论你的情况如何，就拿本王来说吧，你家中无妻无子，自然可以无忧无虑的出家修行，可本王家中却是牵挂颇多，并且本王爱妾也即将临盆，待他日诞下子嗣，本王更是乐享齐人之福。

而你这和尚若是祝福也罢，可你竟然要本王抛家舍业的剃度修行，如此拆散良人，破坏姻缘之举又岂是善举？也不知你这和尚到底是何居心，正所谓宁拆十座庙，不毁一桩婚才是人间真理，而你如此行径又如何对得起公之大道呢？莫非汝等佛家之道便是破坏他人感情，拆散他人家庭的么”？

对方这次算是彻底无话可说，毕竟他所说的每一桩，每一件事都是站在人类道德的制高点上，让他对方根本无力反驳。

紧接着，又听他再次问道“本王问你，你可知佛门戒律”？

对方听后却是凝眉不语，不敢再轻易接他的话头了，毕竟他的唇齿功夫实在是厉害的紧。

眼见对方不敢开口，他却是讥笑一声，朗声道“既然你不敢说，那就让本王来说吧，正所谓佛门基础五戒，不杀生，不偷盗，不淫邪，不妄语，不饮酒，而出家十戒则是在此基础上又有不贪财，