第一千零一十二章：诺顿殿下的炼金课（上）(4/5)

个石板的作者也在为太一着迷，甚至不休不弃地追逐着太一。

对于如此宏大的答案，每个人都各占一边有着自己的理解，有人说太一是实质的神明，也有人说太一是神的‘权能’，更有人理解太一是‘精神’，唯物、唯心、虚无主义等等言论横行肆掠，但最后还是没有一个可以被大多数人所认可的答案。

“你用拉丁文再说一遍‘太一’，我不太确定你想要的答案到底是什么。”白衣男人说。直到现在他们一直在用中文对话。

路明非偏着脑袋顺口就溜出了那背了不知道几百遍的翠玉录拉丁文。

白衣男人听后顿了一会儿，瞳眸看向手中酒碟里的烛光摇曳，轻声说，“太一...我们都在追逐太一，祈求太一的真理与爱，我们渴望了解太一，回到太一，因为那是概念上绝对超然的‘神’，那是炼金术中唯一可以直指‘大主题’的终极。”

“别谜语人，直接说，太一是个啥。”路明非顺口就槽。

“源。太一是源。”白衣男人说，“世界万物由太一生，包括无垠宇宙，岁月长史如洪河灌流，漫无边际，但事物有头必有尾。我们生在群星的河流中挣扎、溺亡，无法窥之全貌，长于石星受物种与时代的限制无法遨游真理群星，无法究尽宏观之道，那就由炼金术深入微观之理，得知万物终有起、有落，起与落的循环节点，亦或者说整个起与落的闭环，就是太一，炼金术也是穷尽微观之理，理解、掌控太一的求知术。”

对于四大君主中对于炼金最有权威，被称为炼金鼻祖的青铜与火之王诺顿殿下的讲课，估计外面的那些教授和真正的老化石们都愿意拔掉维生舱的输氧管求换一个蒲团求道的位置，但现在边喝酒边听课的路明非对于这些终极的知识只有三个字评价：

“听不懂。”

“生与死。”白衣男人瞥了这个家伙一眼，似乎早知道他无法理解自己长抒的对炼金的核心见解，直接把最简单质朴的概论丢了过去，“起源于终结对于人类来说概念太过宏大，生与死的小概念刚好。”

路明非CPU有点超频过热的脑袋瓜子嗡嗡转了一会儿，然后长噢一声，“我好像听正统那边说过，那什么小天地，尼伯龙根里面的东西都是‘死’的，那玩意儿是不是就是炼金术的产物？搞了半天原来是炼金术，我还以为那东西是什么龙类自带的‘领域’那种酷炫的东