「女尊种田」

第63章 《云光风华录》

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第63章 《云光风华录》(1/2)

许女利拿起《齐民全术》,忽然记起来,自己过几天可能就去砍木头了,耕种也是两三个月后的事情,现在看一些风俗民情的书更有性价比。

于是许女利放下刚拿起来的《齐民全术》,就近查看“数术略”“方技略”的书籍,并没有出现许女利想象中类似于“风土记”“礼仪”之类的书名。

民俗风情类书籍主要描述和记录一个地区或民族的习俗、文化、传统、节庆、民间艺术等。它们属于文化、历史和社会学领域的文献,不属于纯粹的学术流派著作。许女利内心思量一二,去了“诸子略”的书架面前查看。

很多书名跟之前看到的《翥子》《子思》《威子》《嬴子》《尸子》《淮南子》《令览》等差不多。在许女利之前的世界,“子”的含义通常指代古代对人的尊称,特别是对那些有道德、有学问的人的尊称。

“看来这个世界,‘子’应该也是差不多的含义啊。”

许女利继续查看。

一本《云光梦华录》赫然闯入许女利的眼帘。

众所周知,许女利现在待的地方就是云光县。

许女利怀着一丝激动的心情翻开里面的内容,“仆从先人,宦游东西南北,绥宁癸未到云光,卜居于河头镇金梁桥西夹道之南。太平日久,人物繁阜。垂髫(tiáo)之童,但习鼓舞;班白之老,不识干戈。时节相次,各有观赏。灯宵月夕,雪际花时,乞巧登高,教池游苑,举目则青楼画阁,绣户珠帘,雕车竞驻于天街,宝马争驰于御路。金翠耀目,罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢(),按管调弦于茶坊酒肆……”

“应该是找对书的了,云光、河头镇。”

许女利继续翻开书读:“……凡百所卖饮食之人,装鲜净盘合器皿,车檐动使,奇巧可爱。食味和羹,不敢草略。其卖药卖卦,皆具冠带。至于乞丐者,亦有规格。……稍似懈怠,众所不容。其士农工商,诸行百户,衣装各有本色,不敢越外。谓如香铺裹香人,即顶帽披背。质库掌事,即着皂衫角带,不顶帽之类。……街市行人,便认得是何色目。加之人情高谊,若见外方之人为都人凌欺,众必救护之。或见军铺收领到斗争公事,横身劝救,有陪酒食檐官方救之者,亦无惮也。或有从外新来邻左居住,则相


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