第2516章(2/3)

想起家母了。”

监考官：“……”

隔壁号舍里，有个寒门考生差点把带来饱腹的冷饼喷出来。

又想娘了？

“想娘也不能如此失态！”

“此乃科举，哭哭啼啼的成何体统？”

监考官嘴角狠狠一抽，甩袖离去。

王腾低下头，眼泪啪嗒啪嗒往草纸上砸。

娘啊。

孩儿这次是真的想你了。

因为孩儿可能考完就要被爹打死了。

那杀千刀的狗东西，真不讲武德啊，连这种黑心钱都赚，也不怕晚上睡不着，简直比那活阎王都可恨啊！

“……”

次日。

辰时。

当金色的阳光刺破天穹，笼罩整个贡院的时候，明经科第二场的断句与经义辨析开始了。

考卷再一次发下。

经历过第一场之后，许多考生已经不敢轻视任何一道题。

哪怕是李文轩，林照野等人，也各自收起了小觑之心，一张脸变的严肃不已。

所有考生在卷子到手后，都率先的把卷子翻了一遍。

然后，许多人脸色再次变了。

第一题：

“民可使由之不可使知之。”

“请断句，并论两种断法下，其治国含义有何不同，请阐述你的理由，并给出对应的强国之策！”

这句一出，明经考区再次死寂。

这句话，天下读书人谁不会背？

传统断法是：民可使由之，不可使知之。

这解释起来的意思也很简单，百姓可以让他们照着去做，但不必让他们知道其中的道理。

可题目偏偏说——两种断法。

那另一种是什么？

许多学子当场卡住。

有人在草纸上划来划去。

“民可使，由之不可，使知之？”

不对。

“民可，使由之；不可，使知之？”

忽然，有聪明的考生反应过来，后背瞬间一凉。

民可，使由之。

不可，使知之。

这意思一下就变了。

传统意思中，圣人说这句话是说普通百姓的认知能力有限，圣人的教化高深，所以只能让他们照着政令去做，不必让他们明白背后的深奥道理。

这也没多少人反驳。

但这样一变，意思就完全变了。

百姓能理解的，便让他们去做。

百姓不能理解的，便教会他们。

这就骤然从愚民之术，变成了教民之政。

一些学子神色凝重，心头满是震撼，明明是一句熟得不能再熟的经文，但却只因句读不同，其中的治国含义竟天差地别！

李文轩看到这一题时，眉心也狠狠跳了一下。

高