第2520章(2/3)

李文轩定睛看去，也是脸色骤变，连刀了活阎王的心都有了。

第一题：

《论佛门田产与王法》

我大乾佛门自大乾开国立教，一直教人向善，然时代之变，人心之变，难以想象，近年来天下寺庙丧失本心，大肆兼并田产、放贷取利，亦有害民之实。

学子是常为新的，你怎么看待这个现象？若朝廷要清佛，如何既不灭佛法，又能除佛门之弊？请大胆拟策。

第二题：

《边疆屯田策》

天赐薯、土豆可活人无数。

今我大乾北疆苦寒，军屯民屯并行。

请论如何推广新作物、安置流民、减轻军粮转运之费。

第三题：

《论六科取仕后官吏之用》

明经为主，五科为辅。

请论如何使专业之才不被文官压制，又不使朝廷制度失序。

策论卷一发下。

整个明经考区，几乎陷入一片死寂。

无论是寒门学子还是世家学子，在这一刻全都麻了。

“佛门、边疆屯田、六科官制……”

“这是让我们当场治国？”

有学子低声喃喃。

另一人一脸苦笑：“不然呢？”

“高相自己就是这样当官的。”

“他当然觉得我们也得这样。”

有考生心态彻底崩了，满脸痛苦地抓着头发。

“我只是想中个进士啊！”

“谁让你一上来就让我管天下？”

若是第一日听到这话，或许会有人笑。

可第三日，已经没人能笑得出来。

因为他们忽然意识到，高阳或许正是这个意思。

你想做官。

那你就要管天下。

哪怕你将来只是一个县令，也要面对寺庙田产、流民安置、粮食调运、胥吏压制、灾荒治理这些难题。

你若只会写“圣人曰”，只会死记硬背的读死书，而不会处理一件实事，那你凭什么做官？凭什么治理百姓？

李文轩看着眼前这三道策论，第一次感到了一种深深的疲惫。

这些题，他每一道都能写。

但每一道都不好写。

如果写浅了，那就像是空谈。

但一旦写深了，那便会触碰家族、佛门、军政、六科新政。

尤其是第三题。

如何使专业之才不被文官压制，又不使朝廷制度失序？

这道题几乎是在预判六科取仕之后的大乾朝堂。

当明工、明医、明农这些专业人才入仕后，必然会与传统文官发生冲突。

若让文官继续压制，那他们便只是摆设。

若让专业官员完全脱离文官体系，那又会导致朝廷制度