第512章 贤者(2/3)

里还说，‘利者，万物所欲；利者，万物所争。’小人不懂取舍，为了多占一点，哪怕害人也在所不惜。他们心中无义、无德，只有‘得失’二字。”

堂内有学子闻言轻轻点头，却仍有疑惑。

一个学生站起，双手抱拳行礼后问：“夫子，那追求利益本身就是错的吗？如果一家人等着吃饭，难道还不该努力挣钱？”

夫子点头赞许：“此问甚好！追求利益本无错，错在手段。《子语》言，‘取利有道，得利有分，乃善；不择手段，伤人损己，乃恶。’若你靠本事挣钱，不亏待别人，反而惠及他人，那就是君子之行。”

他停顿片刻，指了指前排的几名学子：“汝等当知，小人与君子之别，在于底线。小人无所不为，君子则有所不为。”

此言一出，学堂内一片肃然。一个年长的学子站起，神色郑重：“夫子，那君子又是什么样的人？‘喻于义’中的‘义’，该如何理解？”

夫子缓步走到堂前，声音低沉而有力：“‘义者，行事之准，处世之本。’君子行事，不唯利是图，而是以义为先。义是什么？义是规矩，是分寸，是人和人之间该有的道理。”

他指向窗外的竹林：“你们看竹子，外直内空。外直，是说君子为人坦荡；内空，是说君子心怀谦虚。竹子越长得高，越不弯腰，这就是君子之风骨。”

学子们听得入神，一个年轻人忍不住问：“夫子，那君子岂非很难做到？毕竟，世上诱惑太多，规矩也未必人人都守得住。”

夫子转过身，眼神变得严厉：“正因为难，才称之为君子。《子语》言：‘君子之道，如水过山涧，曲折有规；小人之道，如雨入泥潭，浑浊不清。’”

“守住义，不是天生的，而是靠修身养性，明辨是非。若心中装满贪欲，见利忘义，便永远只能做小人。”

堂内一片沉默，只有窗外风声拂过竹叶，沙沙作响。

忽然，一个学子站起，满脸不服气：“夫子，那贤者呢？‘顺于天’又是什么意思？”

夫子挥挥手，语气稍缓：“贤者的道理，不是我等现在能参透的。只需记住，贤者顺天而行，汝等若想谈贤者，先学会做好君子吧。”

堂中一名少年站起身，神色郑