「光元」

无中生有(其十三)

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无中生有(其十三)(2/5)

核心,以暗量为外围的原子状态,而那些外界来到拥有的灵气是以晶念融合体作核心,同样以暗量为外围的原子状态。看来我不在后问题不小,选择都贴近底线了。”

“哦,对哦,我现在知道你那具体去世时间。那这么看来,后来暗回来过,只是那段时间知情者太少,没注意到其中的时间差异,暗应该是与水达成了一些问题的共识才再度离去,从记载来看,后来很多东西都刻意程度很明显,完全没有一个核心离去后有的动荡,那时甚至还没有被称深渊。从我那时来到深渊的六百年里了解,是汤进来后,改名为激后才有的深渊开始入侵外界,而且听说一开始还是入侵天道之上,后来才入侵妖界的,而神界是由于外界妖界有囤积居奇的行为,才要求抵抗深渊来权责一体,消除妖界的特权的一次反抗。看来这里面出现了许多事情,甚至晶为此还放入了虫族,为他们做了一次敌国外患的举动来使外界重新团结,而天道那三天之地也没有按你说的原计划,反而成了化神及以上的存在的聚集地,后续也出现了封闭天道的举动。到了现在,五行在练气阶段就是我刚刚说的那种属性划分,在筑基阶段是八十多种灵根,大概以领域,力量,均衡和功能分了四类。而凝气阶段更多以灵根为核心的属性发掘,结晶境后的五行倒没有了那么多区别,反而回归了五行:吸收死去生灵的佛法为金行,吸收活着生灵的妖法为木行,吸收灵石本源的道法为土行,释放念力的灵法为火行,释放灵力的人法为水行。”

“这样么,这让太时代的五行和暗时代定义的五性与它相关了。太那时的木元素指吸收量物质,与之对应的是暗那时吸收量子为主的妖性;太那时金元素指吸收膜物质,而对应暗则是吸收膜为主的佛性;而吸收念物质的土元素也与道性那吸收灵石为主。这里面有点由念到量的推移。后续的水火也是如此:在太时期的火元素是释放念存在对应了暗那时释放量存在的灵性;释放膜存在的水元素对应了释放灵气存在的人性。对了,这里的灵石是量的替代词,那灵气也是量子的替代词,你大概明白就行。而再往前的光时代,对于五行的定义其实很模糊:比如具有排列能力就是金,具有区分能力就是火,具有吸收能力就是土,而水更是二阶成为能自由飞翔特指前的标志,至于木更是对金水火土四象以外的其他统


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