第一八八章 高手在民间(1/4)

他的那位日本长辈武者，山本西川，不仅是一位深谙中华文化的中国通，更是一位在武学领域造诣深厚的老前辈，其对中国文化的理解远比他这个后辈来得更为深刻与全面。山本西川在中国的岁月，跨越了二十多个春秋，从北国雪域到江南水乡，他的足迹遍布了广袤的内陆大地。他不仅精通汉语这一官方语言，更对中原地带的多种方言有着深厚的了解，无论是听还是说，都达到了炉火纯青的地步，仿佛他就是那片土地上的原住民。

在武学探索的道路上，山本西川曾踏入中国武术的圣殿——少林寺，师从高僧习得少林武术的精髓。而后，他又转战温县陈家沟，潜心研究陈氏太极，将这一内家拳法的奥义领悟得透彻无比。回国后，他将少林武术的刚猛与太极的柔韧巧妙融合，创造出一种既快速又沉稳，既刚硬又柔软的全新武术流派，这种独具日本特色的武术迅速在日本武术界掀起了一股热潮，吸引了无数追随者，他也因此培养出了一批批技艺高超的弟子。

然而，随着名声的日益显赫，山本西川的心态也悄然发生了变化。他开始自视甚高，认为自己的武术已超越少林与太极，无人能及。于是，他带着几位得意门生，不远千里来到中国武术的发源地——登封，意图通过一场公开的徒手格斗擂台赛，向世人证明他的武术理念与实践的优越性。在得到登封县衙门的许可和民间商会的协助后，山本西川在县城中心摆下了擂台，自封擂主，并大肆张贴告示，邀请天下武者前来挑战，其嚣张气焰，可见一斑。更令人震惊的是，他还立下规矩，所有挑战者必须签署生死文书，无论胜负，伤亡概不负责，这无疑是对中国传统武德的一次公然挑衅，也预示着一场关乎武术尊严与荣耀的较量即将上演。

登封县是少林寺的所在地，这等于在少林寺的庙门口摆下了擂台示威，大有欺师亵主之意，少林寺的武僧岂能不知？！但出家人自有出家人的规矩，出家人以自我修身锻炼体魄、慈悲为怀，与世无争、甚戒杀伐，也就无视这擂台打斗之事，并无意在擂台之上与这个昔日的少林门徒山本西川一争高低。

打擂开始的头一天，他的几个高徒接连打伤打残撂翻不少中原好汉。

第二天清晨，阳光初照，登封山区的一位老者悄然出现在熙熙攘攘的擂台周围