第632章 慈悲唤良知(3/4)

江微尘看着玄慈心怀死意而去，作为慈悲意境的掌握者，他自然知晓其能力。

慕容龙城的慈悲意境是强行渡化，改变他人思想。

但自己借之领悟，再加上修佛几十年，如今慈悲意境已然是真正的佛门慈悲。

他的慈悲意境不强行渡化他人，只是唤醒心中良知。

若过往无愧，则丝毫不影响，若过往有愧，则内心备受折磨，唯有赎罪方能心安。

当然这也不绝对，江微尘领悟的慈悲意境不强行改变他人思想，不是以自己的标准要求他人，而在于唤醒他人心中良知。

而每个人心中对善恶的标准是不一致的，这与其从小接受的教导有关。

若有人自小就被教导杀人放火并不是罪恶，那就算被慈悲意境影响，他亦能心安理得。

但这种人毕竟只是少数，玄慈和萧远山心中对善恶的评判还是与大众一致的。

但所作所为却和心中良知相悖，受慈悲意境影响，就会心生愧疚，心生赎罪之念。

玄慈选择规劝叶二娘算是赎罪，选择死亡亦是赎罪。

前者由心而发，后者有几分自愿，几分被迫，江微尘不知。

他此身受少林恩惠太多，颂念佛经，动用慈悲意境实则是存了私心了。

不刻意摒弃心念进入天人合一的状态，人终究是人，有七情六欲，有远近亲疏。

动用慈悲意境，唤醒玄慈心中良知的同时，何尝不是唤醒萧远山心中被仇恨掩埋的良知。

当年的萧远山在雁门关，连杀妻仇人都可放过，如今其已经报复过玄慈。

心中良知一旦被唤醒，又何尝不会再次放过玄慈。

事实也确实如他所料，萧远山对玄慈的杀心已弱。

玄慈本可以选择退去方丈之位，按戒律处置自己以赎罪。

若心中还不安，那就入世行善，以余生救济更多的人，如此可求一个心安。

可这些玄慈一个都没选，而是选择了以死赎罪。

他已经为玄慈寻了一条活路，但玄慈少林方丈的身份，似乎是成了他活着的阻碍。

少林方丈为少林献身的事情江微尘早已见证了多次。

甚至他