第472章 化荒为沃，钱氏相邀(3/5)

席大约持续了有一个时辰左右，随后散宴。

程心瞻跟法无咎说了会私话，主要是针对滇文局势，尤其是关于碧鸡山的。

与此同时，穆广汉和钱博雅这两位城主也在悄悄说著一些事。而十一娘则是在跟穆家三娘和大郎叙旧。

等各自说的差不多了，准备散场的时候，十一娘向程心瞻走近，但就在这时，钱博雅忽然快步走来，捷足先登，找上了程心瞻，说道，」大先生，若是得闲，可否随钱某移驾东南，入孔雀城一游？」

程心瞻闻言，便要婉拒，他确实没有太多闲时闲心。但就在这时，他还未张嘴，又听钱博雅暗传心音，言道，「不知先生可曾听过「大五行灭绝神光」与「先天五行剑阵」？」

程心瞻闻言眉头一挑，诧异的看向钱博雅。这两样东西他自然是听过。世间的「五行灭绝神光」有无数种，因为凡是利用五行生克之理将五行之光统合成一道攻伐法术的，都可以叫「五行灭绝神光」。比如五毒天王就会。而就他自己而言，也是把左手五指的联合神通称作「五行灭绝神光」。只不过，这类神通法术的威力因人而异，这要取决于境界高低以及修行者的对五行之道的理解。但是，普天之下，只有孔雀城的神光称之为「大五行灭绝神光」。

「五行剑阵」也是一样，以五行剑器布下的法阵都可以叫五行剑阵。他当年在云梯山闭关入四，就是用五把法剑摆成了一个五行剑阵。这也无甚高明和神奇之处，很多人都会。而且就和神光一样，剑阵的威力人人不同，具体要取决于五行、境界、剑器以及阵图。但是，普天之下，也只有孔雀城的剑阵称之为「先天五行剑阵」。

这里面肯定是有讲究的。

这时，钱博雅看到了程心瞻表情的细微变化，便继续以心声道，「钱某观大先生的五行之道已经达到「自在随心」的境界了。想必再要百尺竿头更进一步也不是一件容易事。而钱某非是自夸，只是家里数千年来专研五行，也是有一些心得，愿意与先生讨论分享。包括「大五行灭绝神光」与「先天五行剑阵」。

「，程心瞻顿时心动。

五行是大道基石之一，无论道佛旁魔，只要是修行，就避不开五行。而这一类基本大道往往都有一个共同点，那就是下限极低，上限极高。可以说是没有门槛，人人皆可修行，但是越往上，就越难寸进。

而且对于五行大道而言，精修一行是一回事，五行统摄，那又是