「科举放牛班,童生夫子教出进士三千」

第99章 知止而后有定

上一页 简介 下一页

第99章 知止而后有定(3/4)

了,虽然名次靠后。

但如今的陈凡可不一样了。

他这次府试其实也有短板……《中庸》。

但谁知道这次府试出题,竟然给了一个《孟子》题,一个《大学》题。

这段时间以来,系统一直围绕着《大学》在补齐他在四书上短板。

《大学》这本书他可以说是早已圆融贯通。

更何况《知止而后有定》一题,出自该经开宗明义的第一句话:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”

即使不了解这本书的人也多少听说过一些的。

这篇文章,陈凡早前私底下就给自己出过题。

所以将之前打过腹稿的文章直接拿出来润色一番后,便在稿纸上写了起来。

“圣经推止至善之由,不外于真知而得之也。”

开宗明义一句话,什么叫至善?在于你脑子清醒得到的东西。

什么止、什么定、什么静、什么安、什么虑,我统统总结一句话。

陈凡写这篇文章,心中打定的主意就是不废话,全程干货,不东拉西扯说些无关紧要的东西。

“夫学知所止,天下之真知页,而定静安虑因之,此至善之所由得与?则亦求端于知而已矣。”

第二句,作为第一句的补充,充分点名自己对圣人这段话的理解。

接下来,就是细细阐述圣人话里的道理了。

要简洁,要条理分明,依然不能胡乱攀扯。

“今夫明德止于至善,然后天德之全,新民止于至善,然后为王道之备,入《大学》而求得乎此页,其亦先明诸心矣乎!”

……

陈凡越写越顺,越写越快,很快,稿纸上一篇文章便呈现出来。

又是一通检查,无误后陈凡才将之填写在试纸上。

等他抬头时,已经有稀稀落落的考生开始交卷了。

陈凡放下笔,感觉腿已经不听使唤了。

但身边的人还在奋笔疾书,他依然不敢坐下。

再耽误下去,他真的怕自己腿要遭殃。

看了看卷子,陈凡一咬牙


本章还未完,请点击下一页继续阅读
上一页 目录 下一页 存书签

相关推荐

科举放牛班,童生夫子教出进士三千