第282章 何处惹尘埃(2/3)

于喜，是因为在古代汉语的表达中，这两者有着细微的差别。

乐是一种短暂外化的情绪表现。

而喜则是内心深处的满足。

果不其然，另外两面镜子里的他，分别是恬淡笑意和满脸怒容。

孔杰退回了卦象的位置，并没有轻举妄动。

就在这时一道冰冷的声音传来。

“欢迎你的到来，继任者。”

孔杰眼珠一转，继任者？

那么岂不是说，这道声音来自于那个人？

于是孔杰大声呼喊道“你是那个人吗？”

对方并没有回答，而是继续道。

“这一层你的考题是擦拭这四面铜镜，通过后可再次获得一枚大型邪孕。”

孔杰猜测这声音类似于提前设置好的程序，并没有灵智在里头。

而这考题未免也过于简单。

擦拭铜镜？

这么简单会不会是陷阱？

孔杰一面心想着，一面环顾四周，这一层的墙壁上依然镌刻着满满的字符，只不过不是篆书，而是梵文。

篆文孔杰还看得懂一点，但是梵文他可是就一窍不通了！

但是佛教典籍一般都是由梵文书写，这是属于佛教的原始语言，所以孔杰猜测这里抄写的是佛经。

在他一番探看下，竟然从一众梵文中看到了几行汉字，并非篆书，而是行楷。

这让他生出一丝好奇，凑近看到是四行诗句。

“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”

孔杰心中一动，这乃是禅宗五祖座下弟子神秀的佛偈，名为无相偈。

看来那个人是穿越者的证据更加明显。

否则，这种本被抹去的历史痕迹怎么会出现在这里。

而这四句佛偈，刚好对应了四面铜镜。

仿佛，只要他擦去镜上尘埃就可以过关。

但很不凑巧，神秀和慧能的典故实在太过于出名，当初神秀并未靠无相偈得到禅宗六祖的地位。

相反，被不识字的慧能信手改之，成为了禅宗南宗的第六祖。

当然神秀后来发展也不差，他创立了禅宗的北宗。