第238章 真情难辨，纯粹无界(3/4)

那你指望他离开自己原来生活的世界后，立刻就能自然而然学会生气，学会防备，学会憎恨他人。

这显然也是几乎不可能出现的事情。

因此，无论是爱也好，恨也罢，还是其他五花八门，乱七八糟的复杂情感。

人内心深处如果想要产生这些情感，首要前提是外界有人传递给他这些情感，教会他理解，释放这些情感。

试问那些呱呱坠地的新生婴儿，他们生来难道就懂什么是爱，懂什么是恨吗？

他们只知道哭了睡，睡了饿，饿了哭，哪怕你出手把他们掐死，他们临死前最后一刻都不可能会恨你。

因为他们根本就不知道什么是恨，更不可能理解，释放出恨这种情感。

这便是情感层面上“反馈”的含义。

先有理解爱，接受爱的过程，然后才可能有释放爱，反馈爱的结果。

用更加通俗易懂的四个字来解释。

“母慈子孝”，先有“母慈”，再有“子孝”，除非这个子能够理解，并接受严厉母亲对他的爱，爱他的方式。

否则便是“母不慈，子不孝”的结果出现。

当然，传统意义上的孝道讲，生子之恩大过天，养子之恩大过地，生养之恩合起来，理应如何？

比天地加起来还要大！当孩子长大成人过后，有了这份比天地还大的“爱”在。

孩子反馈给父母一辈子的“孝顺”之爱，岂不正常，岂不合理？抛开生养大恩，生养大爱不谈。

剩下来的那些“教子”之爱，自然而然就显得有些微不足道了。

正因“微不足道”，所以无论父母如何打骂教育孩子，如何用自己深刻的“人生阅历”去影响孩子。

在旁人眼里，这些都是父母“爱”的表现，即便偶有表现不恰当之处。

放在生养大爱面前，终归瑕不掩瑜。

这些对吗？可能不对，可能对，不同时代有不同时代的理解和看法。

但无论身处哪个时代，皆可肯定的道理是，爱恨由心，爱恨随心，若想取之爱，必先予之爱！

所谓“予之爱”，并非单纯给予对方自己心里，旁人心里的爱。

而是要给予对方心