第656章 学者的论战，齐桓公到底有没有吃人参果，正方的说法(1/5)

（我觉得人家现在学者分析的不错呀，《左传》上没有写，只有《管子》中写了，韩非子那个真就不能看，谁信韩非子呢？）

（不会吧，不会吧，不会真以为韩非子挂了一个所谓的集法家集大成者的名头，就以为他真牛逼吗？韩非子就是一个彻头彻尾的失败者，一个失败者，他根本就没有得到当时主流的认可，他写的东西，可信度几乎为零！）

（而且《吕氏春秋》其实大家也知道，这就是一个改史狂魔，为了论证自己的执政地位，他疯狂地修改史书，所以《吕氏春秋》只能作为参考，当然如果他写的是当时的社会情形，比如说写的是大秦的，咱们还可以采信一下。）

（但我觉得这些并不足以推齐桓公吃人参果这件事情。）

（兄弟你这么说是要拿出证据的！）

（有没有可能博主有证据呢？或者说现代学者人家已经有了证据？）

弹幕区中，争论不休。

一些人还是比较相信人类的下限，相信学者的质疑！

但一些人也觉得并不是所有的学者都认为是假的，也有一部分人认为是真的呀！

所以他们反而觉得齐桓公这件事情更可信！

…………

可信个头啊！

【历史大揭秘】这个博主都快气疯了。

他本来以为只要自己抛出现代学者的观点就可以碾压一切。

谁知道还有很多人不买他的账。

就在他疯狂发牢骚的时候，直播中他的粉丝们有一些就直接开口了。

“话说博主你真的这么笃信现代学者做的事情吗？”

“那现代学者说周文王使用人祭的说法你信吗？”

“现代学者认为周文王的屁股完全坐在奴隶主阶层，他发布的有亡荒阅，就是帮助奴隶主抓捕奴隶，”

“现代学者普遍认为，商纣王时期在进行深刻的社会改革，他在支持奴隶逃亡，他在任用奴隶当官吏，他在朝政中经常听取女人的意见和建议，这就是礼贤下士，畅所欲言，”

“现代学者认为商纣王的子嗣很少，而周文王可能会有孩子，真正荒·淫的人并不是商纣。”

“现代学者还认为，周公旦时期按照考古来说，他的人祭数量是比商纣王时期要多得多，而且西周之后的人祭现象是从曲线疯狂增长的。”

“夏商周三代中，整个历史时期，人祭数量最少的时期其实就是商纣王时期。”

“而巅峰时期就是商朝的武丁时期，以及周朝的一段时间！”

“这是考古考证出来的。”