「拉特利耶与娜莎的发条」

历法——洛什卡历和弗兰格亚历(年号)、时间的故事

上一页 简介 下一页

历法——洛什卡历和弗兰格亚历(年号)、时间的故事(4/5)

jeērre六月(也拉格尔,洛森珀戈多神教和古西洛佩斯多神教的夏之神)

nv’arevane七月(阿尔瓦内,洛森珀戈帝国勇士、将军,因保护祈圣教教徒不被屠杀以及埃瓦尔丁战役大捷缔造者而闻名,有屠龙勇士的传说流传,体型壮硕力大无穷、而且为人正直)

nv’oir八月(奥莱,洛森珀戈多神教的草仙子,是治愈之神的二女儿)

nv’sisu九月(希苏,洛森珀戈多神教和古西洛佩斯多神教的秋之女神)

nv’lybre十月(琳沑柏尔,洛森珀戈“唯一”女皇,人称“荆棘之矛”)

nv’ahré十一月(马赫慕斯,奥格顿神话的重生之鹿)

noavelio十二月(诺阿维利罗,洛森珀戈多神教和古西洛佩斯多神教的冬之神,是冥神亚卢普弗的儿子,代表肃杀和败亡)

nv’lit十三月(里图斯,洛森珀戈多神教童仙,以庇佑孩子不要早夭,又或者收留早夭儿童的灵魂)

关于十三月的故事,这十分复杂,最早的时候,洛森珀戈多神教童仙里图斯作为早期洛什卡历的九月之一,它是最多日子的一月,这和早些年儿童早夭,保佑孩子平安的信仰有关,为42日,后来洛森珀戈第二公元,从9月变成13月,这是出自于对农业守时,以及占卜的需要。

亚历山大即位的时候,儿童早夭的情况已经减少很多(对于liii1775年来说还是十分严重的),于是下令将12月和13月合并,40日寒冬期让帝国臣民多获得歇息的日子,直到liii1641年东洛森珀戈皇帝奥斯托第,以及祈圣教教宗魏聂尔达成共识,改革之后,才把13月重新分配归类为一月。

分月规则如下:

亚历山大-泽聂洛斯历:12月+伪13月,为39日(闰年40日)

奥斯托第-魏聂尔历:12月有28\/29日,13月有11日

3、4、5、6、7、8、9,每月30日

10、11、1、2,每月29日

春分霍米拉迪雅日3月23日

夏至6月26日

秋分9月29日

冬至灵婴节12月


本章还未完,请点击下一页继续阅读
上一页 目录 下一页 存书签

相关推荐

拉特利耶与娜莎的发条