第152章 泣麟悲凤(6/8)

上纷乱的雪花，又陷入一阵忧郁。纷繁错杂世界里，一个人的忧愁总是要多过一个人的欢喜，因此，这也是那些歌手们之所以能够创造出如此绝美的歌词的原因，她控制不住地念叨：“…感月吟风多少事，如今老去无成。谁怜憔悴更凋零。试灯无意思，踏雪没心情。”

这座深宫如此幽寂，深冷，她感到一丝绝望，在迷迷糊糊中，她又陷入了昏睡。

作为一名巫师，姬远光最崇敬的人，或者说最憧憬的时代就是水神共工治理的时代，那个时候的先民有着极为浓厚的巫神祭祀信仰，人们对神明有着更为纯粹的精神寄托，自从颛顼大帝绝地天通后，人们的信仰开始丛诸神崇拜渐渐回归到人类自身，可是，渺小的人类根本无法控制人性中的“贪、嗔、痴，”，比如“欺凌，骄傲，贪婪，阴暗，怨恨，性欲，嫉妒，排斥，冷漠，虚伪，懒惰”等等，由此引发了“权力之争，土地之争，利益之争，荣誉之争，”进而延伸出“勾心斗角，阿谀奉承，口蜜腹剑，丧尽天良，道德沦丧，见利忘义”等等一切违反天天道的事情。自从大禹之后，世道更加阴暗，风气每况愈下，作为一名纯粹的巫族神文化倡导者，他深深地感受到，这人类世界需要一次思想的洗礼，在他看来，这落脚点，就是要恢复最纯粹的巫神崇拜，重新跟天上神明建立沟通，因此，这点上，他跟大学士莫长青格格不入，莫大学士强调：“质于天地，信若丹青，我无彼欺，尔无我诈。”他的出发点在于向内求，比如他还强调：“多言而不当，不如其寡也。博学而不自反，必有邪。”他觉得这种思想流入表面而不切实际，更别论他说的“天不称高而体尊，地不矜厚而形大，厚无不载，高无不覆”等超凡入圣的高深见解了。他深刻懂得这些思想难以在民众间普及开来，因此，他们时时陷入争吵，早20年前如此，20年后依然如此，最后，他终于明白了，在关于人性与治国理念上，他们水火不容。大学生莫长青也有自知之明，因此，自从大祭司姬远光和首相大人东方正道串辍在在一起，他就继续请病假，不再参加朝堂会议。

御前会议之上，金龙宝座上是空的，皇后的座位也是空的。巫师姬远光右手第一个，首相大人东方正道左手第一个，大学士位置控制，巫师体系有两个此前默默无名之辈进入内阁，此后是新任大将