第192章 冬季的规划（九）(2/5)

，判断孰对孰错；如有异议，可申诉至大巫师及族长处；如私下打斗，一经发现，无论对错，双方各笞二十；打斗中如持械的，罪加一等，罚苦役一个月至一年；如若更严重造成族人受伤及死亡的，视情况罚苦役数年或直接斩首……”

部落维护秩序的手段目前还比较简单，除了对于矛盾的预防和提出解决办法之外，还规定了部落的一些禁忌，比如严禁族人间的血亲复仇，对多次扰乱部落秩序的族人采取驱逐或流放的惩罚等。

这些基本的判罚得先提出来，让大家知道哪些事情是绝对不能干的，干的话，就要做好受罚的准备。而熊部落目前所拥有的几种处罚措施，总结起来就是“笞役斩”这三项，额外还增加了一条流放\/驱逐。

笞，就是用竹条捆成的一根棍子，在臀部及后背抽打的刑罚，一棍子下去，就能带出一条血痕，半个月都好不了；

而苦役，则是在工作之后，继续干活4-6个小时，而且干的都是挖煤矿、挖铁矿这些重体力活，一干就是几个月，让这些人体验一下黑煤窑那种生不如死的感觉；

斩首就简单了，一次性解决，保证不留任何后患，体验者也绝对不会有任何差评出来。

当然，“笞役斩”这三项刑罚太过笼统，在实际的执行过程中肯定还会有一些改变，但刑罚就是刑罚，只要触犯，就要按照这个要求来执行。

判定族人是否会触犯这个刑罚的，一般是由熊黑带着几个巫来判断及定罪，熊黑作为熊部落第一任“法官”，在族人里很有威望，能镇得住场子。

三个月以下的苦役不需报备给族长和大巫师，由熊黑自行判定，只要保留相应的判罚材料留待每月检查即可。

而超过三个月的苦役直至斩首，则必须报给熊洪和熊巫，由他们进行判断和定夺。

熊洪深切地知道后世的一些冤假错案带来的负面影响，虽然是在原始社会，熊洪的权势无可撼动，但他还是想尽量地公平公正，让熊部落的族人们有着更好生活地权利，给他们的生活带来一些保障。

而在部落推行这个刑罚的制度，也是为了以后与其他部落交流，所产生的矛盾有个参考，毕竟熊洪还是很希望与这些部落友好交往的，提前把这些准备工作给做好，能够预防