第121章 五通神(3/6)

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其二是这五通神也算是代表了福禄寿喜财五运，这刚好是平民百姓的刚需。

但是，错就错在，不知当时哪个道行高深的先生传出使用血食供奉五通神，而听了这个不知名先生建议的供奉者就真的使用血食供奉。

结果，自然是有求必应，但是，这却埋下了一个巨大的隐患，也直接导致了后来的五通神被直接归类到了邪神一边，所有供奉五通神的都成为了淫饲。

华夏祭祀供奉血食由来已久，最早甚至可以追溯到炎黄时期。

但是，上古时期的神只几乎都是先天大神，经历了成千上万年的磨砺，早已抛弃了心魔并且很难被些许小事改变心性。

而当时的供奉选择条件也是相当苛刻和繁琐，非心性高洁者，自愿奉献者不用，这也促成了当时虽然也有血腥残暴供奉血食和人祀的传统，但是并不会产生非常大的怨气和因果。

可是，这些由死亡士兵和受了供奉成精的山精野怪凝聚而成的五通神，显然没法控制心魔和怨念，接受了供奉的血食，自然快速成道，而且能够快速完成供奉者的心愿，但是，这也造就了一个恶性循环。

贪婪！

有记载中，被正道术士，包括朝廷兵士歼灭的五通神庙，无一不是邪气冲天，邪神为了更多血食使劲满足供奉者贪得无厌的祈愿，供奉者为了成愿不停的供奉血食。

致使曾经一度被南方百姓供奉的五通神直接被朝廷定性为淫饲邪神，禁止百姓供奉。

但是，看村长家里的阳气充盈程度，绝非是供奉血食的五通神能够散发的出来的，可是，守山人小屋里三个化身又具有淫饲邪神的感觉，这，我有点不明白了。

如果是师兄在的话，应该能看得出来。

我扶着阿鑫走了一段路，阿鑫似乎恢复了不少，“哥，我没事儿了，自己能走啦。”

我松开了阿鑫，顺手把山君酒的坛子递给了他，“这个一定拿好了，我预感解决这个事儿，最后用的上这坛酒。”

“喔，好，我拿回家让我爹放好。”阿鑫抱起了酒坛，当先走进他家院里。

屋里的灯亮着，听见院外的动静，屋门被从里推开，阿鑫的老娘开门出来。

“妈，我俩回来