第46章 何为普天之下，何为率土之滨？(3/6)

间接完成大一统，就问号称王朝最巅峰的盛唐服不服

从某种意义上说，前元蒙古，以及历史上的大清，也是被中原文化成功输出，最终走向融合的产物。

儒家，如果说在张山风眼中，还有价值的话。

那么，其仅剩的价值，只剩下文化输出了！

毕竟沉淀了上千年，已经形成了极其成熟的一套文化体系。

从幼童的启蒙，到课堂的讲学，从功名的选拔，到入仕为官……

在这个时代，没有任何一个体系，在完整度上，能够与之匹敌。

包括张山风和朱佑樘极力促成的大明学校，与各种大学，在教育体系的完整度上，尚不足以与之抗衡！

百足之虫，死而不僵。

儒家经过千年发展，虽然走偏了。

但是！

它已经偏出了新的高度，偏出了个性！

所以，要搞文化输出，让其他国家的人，学学诗词，写写小说，风花雪月，红袖添香……

儒家，太合适了！

而且不像算学、火器等等，这种极有可能反噬自身，危险系数极高的输出，无疑是绝对不能输出滴。

否则，让张山风去玩输出，送上火器锻造，经济理论，或者冶炼育种之流……

回过头来，被融合的是大明，还是蛮夷呢？

那不叫文化输出，那叫卖国！

一念及此，朱佑樘想通关键，决意支持张山风。

但是……

等了半天，张山风半晌没下文了！

于是，朱佑樘不得不出面了。

他明白：以张山风的树敌程度，其主张基本上不可能被文官接纳。

这个时候，他要是继续保持沉默，此事八成黄了。

这可是关系他的皇图霸业，他着急了。

“徐公和李公所言有理！”

朱佑樘缓缓起身，语气顿时凌厉起来：

“然，朕想问一问诸君。

何为普天之下？

何为率土之滨？”

如此简单的提问，显然没人作答。

不是不会，是大家都知道，这是老大在训话！