神在审判中仍保留余民（民14：20－35），这对神的属性有何启示？(3/7)

的，不会因任何外在因素而改变。

-考究细节的公正：《撒母耳记上》16:7中说，耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心，神在审判和奖赏时，会深入考究每一个细节，做到真正的公正。

-尊重自由的护理：《马太福音》23:37中，耶稣渴望聚集以色列民，如同母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，然而他们却不愿意，这体现了神尊重人的自由意志，同时也会对忠心的人进行护佑。

-持守应许的确信：就像《提摩太后书》2:13中所说，我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己，神一定会坚守自己的应许，让迦勒得见应许之地。

三、时间的度量与永恒权柄（14:26-35）

在这段经文中，对时间的处理十分独特，“一年顶一日”（14:34），这一单位化处理包含了三个精妙的数学结构，深刻展现了神的权柄特征。

犯罪天数：40天窥探对应40年，这看似简单的对应关系，实则蕴含着神对罪的审判度量。40天的窥探，以色列人展现出了不信与悖逆，神便以40年的时间让他们在旷野中流浪，承受罪的后果。

归算公式：这象征着生命周期的完整担罪，《诗篇》90:10中提到，我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁，但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。40年的流浪，几乎涵盖了一代人的生命周期，让他们在这漫长的岁月中为自己的罪承担后果。

末时预表：四十年旷野对应新约末世等待，在《希伯来书》3:7-19中有所阐述，以色列人在旷野中的经历，预表着新约时代人们在末世等待中的状态，神通过这样的时间安排，向人们传达着他的旨意。

这一独特的时间度量展现了神的权柄特征：

-计量时间的至尊：《但以理书》2:21中说，他改变时候、日期、废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人，神是时间的主宰，他能够精确地计量和安排时间。

-转换时空的主权：《彼得后书》3:8中提到，亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日，神拥有转换时空的主权，他的时