第84章 李密桃林兵变被杀，实乃死于自身的“羞耻心”(2/12)

官二百人，以朱漆食床抬御膳入殿。子夜时分，他已亲自验看过\"太牢\"三牲（牛、羊、豕各一），用银匕一一试毒。此刻，他手持象牙笏板前导，八名主膳抬着鎏金步辇，内置青玉食案，食器铭文武德年号的唐制云纹。

行至丹墀九阶，李密止步，由殿中省尚食接递。他跪地奏道：“光禄臣密，谨奉天膳，伏惟陛下饮和食德。”

李密的声音在殿中回荡，他感觉自己的尊严仿佛也随之消散在空气中。

当他捧着金漆食盒趋步丹墀时，分明听见身后传来压抑的嗤笑——昔日统领百万瓦岗军的魏公，如今竟在御前执庖厨之役。

据温大雅《大唐创业起居注》载，当日御膳特设“混一南北”之菜——洛阳水席头汤\"牡丹燕菜\"与太原醴酪同案而陈。

太原醴酪，又称醪糟，是一种传统的山西小吃，具有悠久的历史和独特的风味。根据《礼记·礼运》中的记载，“以烹以炙以为醴酪”，说明在古代，醴酪是帝王日常饮食中的重要食品。

在寒食节期间，太原地区有食用醴酪的习俗，这与纪念介子推的传说有关。虽然传统的醴酪制作技艺在当代有所演变，但其作为太原特色小吃依然深受人们喜爱。

这道菜品的寓意再明显不过，皇帝李渊要以李密为媒介，收服山东势力。李密望着案上的菜肴，心中五味杂陈。他明白，这不仅是一顿御膳，更是一场精心设计的政治表演，而自己，不过是这场大戏中的一个道具。

“陛下圣安。”李密的嗓音有些发涩，手中的青瓷碗盏映出他微颤的眉峰。

（注以上内容是作者按照《大唐开元礼》溯推当时情景，有不足之处读者朋友们可以提出修改建议）。

殊不知，此次献食成为李密叛唐导火索。《隋唐嘉话》载其退朝后愤言：\"吾手持百万貔貅，安能作长安庖人！\"未及半月即借收抚旧部之名东出潼关，终酿桃林之变。司马光评曰：\"高祖使密典膳，实察其志，若养鹰饱则扬去，惜乎调饥未得其术。\"

这场充满象征意义的冬至朝会，既展现唐初礼制建设成就，亦暴露新朝整合山东豪强的困境。李密在献食仪式中的尴尬处境，恰成隋末唐初权力重构的鲜活注脚。

退朝时，李密