第230章 概说诸子先驱老子(2/6)

价中窥见一斑。

班固在其着作《汉书·艺文志》中对道家有着这样一番深入而精辟的评价：“道家者流，盖出于史官。历记成败、存亡、祸福古今之道。然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持。此君人南面之术也。合于尧之《克攘》，《易》之‘谦’。一谦而四益，此其所长也。”（《汉书·艺文志》）

这段话详细地翻译过来是这样的：

班固指出，“道家呢，大概是起源于史官这个群体的。史官的职责是记录历史，他们将自古以来众多事件所蕴含的成败、存亡、祸福等各种情况及其形成的原因都详细地记载了下来。在对这些丰富的历史资料进行深入的研究与总结之后，他们便知晓了在社会治理过程中需要秉持的根本要素以及关键要点。进而倡导统治者要坚守清静无为的理念，让自己的内心保持虚怀若谷、没有妄念的状态，并且在与他人相处和处理事务时，要自持处于卑下的谦让态度。

这种理念和方式其实就是专门用来教授统治者如何稳稳地坐在国君之位上，面南背北，实现国家长治久安的巧妙之术。

而且啊，他们所创立的这套理论体系是非常符合古代经典所传达的思想的。比如说，它与《克壤》歌（也就是我们现在更为熟知的《击壤歌》）所描述的尧帝治理天下的那种祥和、安定的情况是相契合的。同时呢，也和《易经》中所阐述的‘谦’的道理是一致的，这里的‘谦’意味着通过谦逊的态度，能够收获比付出更多的利益，也就是一种顺遂、有利的状态。

最为重要的是，道家认为只要凭借着一个‘谦下’的态度，就能够让所有人都从中受益。这无疑就是道家思想最为突出的长处所在啊。”

从这段评价中我们可以看出，《道德经》作为道家的经典之作，其写作目的并非仅仅是空洞的哲学思考，而是有着深刻的现实意义。它通过对历史经验的总结，提炼出一套适用于统治者的治国理念，强调以清静无为、谦逊卑下的态度来治理国家，从而实现国家的长治久安。这种思想不仅符合古代经典的价值观，也为后世的统治者提供了一种独特的治国智慧。

按照司马迁在《史记》中的记载，就连他的父亲司马谈最终也踏上了学道的道路，并且凭借着自身的钻研与领悟，成为了道