第105章 昼眠夕寐，蓝笋象床(1/6)

上一章“纨扇圆洁，银烛炜煌”我们讲了一个富足而又和谐的家庭情景。今天我们便来到了“昼眠夕寐，蓝笋象床”，同样是描绘家庭的富足生活的。

“昼”，其繁体字为“昼”，会意字，最早出现在甲骨文，其确定字形是出现在金文时期。在金文中其字形从日，从聿(yu)，上边的“聿”表示的是用笔画出来的意思；下面的“日”表示的是与太阳相关的；综合下来，其本义就是界定白天与黑夜的界线的意思。隶变后楷书省写作昼。如今简化作昼。《说文解字》：“昼，日之出入，与夜为界。从畵省，从日。”由此可见，其本义指白天，跟“夜”相对，是指从天亮到天黑的一段时间。

“眠”，会意兼形声字，其该字出现于篆书时期。本字为“瞑”，出现的比较早，在金文时期就已经出现了。小篆从目，从冥（表示昏暗），冥兼表声，表示的是昏暗的意思；两者结合下来，表示双目冥闭，幽秘沉静的意思。因此，“眠”的本义也继承了瞑的字义，为闭上眼睛的意思，与“瞑”通用。《山海经东山经》：“余峨之山有兽焉，见人则眠。”闭上眼睛，人就要进入睡觉的状态，因此由其本义衍生出睡觉的意思，这也是后来常用的意思。因为睡觉的时候，是不吃不动的，所以后来又指某些动物在一段时间内不食不动的状态。例如冬眠。

“夕”，指事字，在商周时期就已经出现了。在商周时期，“夕”和“月”字形相同，都是月牙的形状，只是二者意义有分工。“月”指地球的卫星月球；而“夕”则是夕阳西下、新月初升的时候，即黄昏、傍晚。《说文解字》：“莫（暮）也。从月半见。凡夕之属皆从夕。”《诗经王风》：“日之夕矣，羊牛下来。”后来，由傍晚的含义向更晚的时间推移引申出夜晚、晚上的意思。《诗经·唐风》：“今夕何夕，见此良人。”

夕，在古代还是一种怪兽。夕有一个习惯，便是每到新年之夜就会有凶残的怪兽闯入村落吃人。这造成了人们的惶恐，只能让灶王爷奏报上天。于是，年便在新年的夜晚来到人间。经过一番激烈的争斗，年杀掉了怪兽夕。为了庆祝夕兽被杀，人们点燃了竹竿用于庆祝。从此新年这天称之为除夕，而那天晚上也称之为除夕夜。而为了纪念年的功劳，人们把每年的这个时段称