第105章 昼眠夕寐,蓝笋象床(1/6)
上一章“纨扇圆洁,银烛炜煌”我们讲了一个富足而又和谐的家庭情景。今天我们便来到了“昼眠夕寐,蓝笋象床”,同样是描绘家庭的富足生活的。
“昼”,其繁体字为“昼”,会意字,最早出现在甲骨文,其确定字形是出现在金文时期。在金文中其字形从日,从聿(yu),上边的“聿”表示的是用笔画出来的意思;下面的“日”表示的是与太阳相关的;综合下来,其本义就是界定白天与黑夜的界线的意思。隶变后楷书省写作昼。如今简化作昼。《说文解字》:“昼,日之出入,与夜为界。从畵省,从日。”由此可见,其本义指白天,跟“夜”相对,是指从天亮到天黑的一段时间。
“眠”,会意兼形声字,其该字出现于篆书时期。本字为“瞑”,出现的比较早,在金文时期就已经出现了。小篆从目,从冥(表示昏暗),冥兼表声,表示的是昏暗的意思;两者结合下来,表示双目冥闭,幽秘沉静的意思。因此,“眠”的本义也继承了瞑的字义,为闭上眼睛的意思,与“瞑”通用。《山海经东山经》:“余峨之山有兽焉,见人则眠。”闭上眼睛,人就要进入睡觉的状态,因此由其本义衍生出睡觉的意思,这也是后来常用的意思。因为睡觉的时候,是不吃不动的,所以后来又指某些动物在一段时间内不食不动的状态。例如冬眠。
“夕”,指事字,在商周时期就已经出现了。在商周时期,“夕”和“月”字形相同,都是月牙的形状,只是二者意义有分工。“月”指地球的卫星月球;而“夕”则是夕阳西下、新月初升的时候,即黄昏、傍晚。《说文解字》:“莫(暮)也。从月半见。凡夕之属皆从夕。”《诗经王风》:“日之夕矣,羊牛下来。”后来,由傍晚的含义向更晚的时间推移引申出夜晚、晚上的意思。《诗经·唐风》:“今夕何夕,见此良人。”
夕,在古代还是一种怪兽。夕有一个习惯,便是每到新年之夜就会有凶残的怪兽闯入村落吃人。这造成了人们的惶恐,只能让灶王爷奏报上天。于是,年便在新年的夜晚来到人间。经过一番激烈的争斗,年杀掉了怪兽夕。为了庆祝夕兽被杀,人们点燃了竹竿用于庆祝。从此新年这天称之为除夕,而那天晚上也称之为除夕夜。而为了纪念年的功劳,人们把每年的这个时段称