第107章礼崩乐坏(1/3)

大唐太宗位面。

李世民看着高空巨幕，眼泛思索之色。

他在想这个视频前面部分提到的那句话：经济基础决定上层建筑。

如果用这一理论来分析，那么西周那个时候推行分封制，就是因为社会生产力的限制。

因为生产力不足，让西周的中央政府，没有足够力量对全国进行直接管理。

所以，只能实行分封制，把管理权下放，减少直接管理的需求。

而随着生产力的发展进步，旧的分封制无法适应要求，便有了周公姬旦对分封制的优化，也就是后世之人口中的分封制20版本。

再然后，随着生产力的再进一步发展，国家实力得到持续增强，中央政府拥有了直接管理地方的能力。

同时，为了适应加快社会生产力发展的需要，要求国家资源必须统一调配，合理规划使用。

这就催生了大一统制度，代替分封制。

想到这里，李世民不禁在心中感慨了一句：“经济基础决定上层建筑，后世这句话真是至理名言啊!”

【那么，姬旦具体是怎么操作的呢】

【答案是通过“礼”“乐”。】

【所谓的“礼”，就是周礼，是一套成文的阶级制度。】

【所谓的“乐”可以理解成文化上的教养，是用来区别贵族与平民的身份象征。】

【根据《周礼》的制度，诸侯要平民承认他们的特权，那么诸侯首先就需要承认周天子的特权。】

【如果诸侯要造周天子的反，那么平民就可以造诸侯的反。】

【如此一来，周天子的地位就突出了一个“稳”。】

【姬旦通过这套20版本的分封制，为西周带来了200多年的稳定繁荣。】

弹幕评论飞出：

“有一说一，放在当时的社会环境来看，周公这一套理论，确实有其先进性。”

“以下克上、以忠克反，周公想得还挺周到，确实有一手。”

“周公确实是很有能力的人。”

西周位面之后的诸多朝代位面，众多古代精英点了点头。

对于后世之人对周公的评价，他们心中很是赞同。