第917章 真迹(5/5)

仙家之雷霆。即便如此，也能看出几分古霄雷的性质，比如对于神魂的克制，以及古代巫术对于霄雷的喜好。

巫术多用于精，方术多用于养，道术多用于正。

这大致能看出不同时代修行之法的差别，一步步从祭拜鬼神，再到服食药石，最后到了修行内丹。霄雷、真火的变化都是顺应了时势。

尤其是真火，能够在巫、方、道中都有留痕，算得上是修行之道变化的范本了。

拓跋厥见许玄还能托著那宝盒，心中更有奇异，要知道伴随著他讲述天霆之事，这宝盒内里的仙人手迹会逐渐复苏，越来越重才对。

对方还能一直稳稳拿著，这法躯强度也堪称罕见了。

「人纪之初，虞殷换代，也是雷宫走向衰亡的开端，可太始到底是家大业大，古代的【序道五君】都是仙君，足足五位这般厉害的人物！直到周初才算是彻底亡了。」

「若不是先后有契永、弢攫出现，恐怕还能一直撑下去，起码太始之治能传到周后。」

拓跋厥继续说道：

「这位洞霆府君避过了清算，在当年雷宫亡灭一战时保持中立，之后又另立了道统，号作【北社】，而池自己也趁机接过了地府治理阴魂之权，于是号天！」

「都说这位是叛徒..其实不然，按照昔日魏帝的说法，这位实际上是有远见的，知晓在仙君离去后雷宫不可能存了，于是便换了个法子保存道统。」

「北社一道传承至炎帝时期，彼时治宗的真君号作【神倬】，修在霄从，战死于龙口，于是道统四散，诸宝流落。魏帝一统天下，东临泰山，有龙自海出，与之相会，赠予诸宝，其中便有这一件东西。」「此物受了魏帝的令，紫府也能一观，只是..道行不够之人是看不出玄妙的，只能见一片空白。」拓跋厥语气悠悠，看向许玄：

「辟劫道友，何不揭开？一观玄妙。」