第304章 帝星归位，封狼居胥(5/8)

读的祭文全文刻了上去。

祭文中的华夏一千四百二十六年，是李骁准备重新对华夏历法的定义。

在此之前，华夏的历法都是按照当政者的年号来制定的。

甚至一个皇帝都有好几个年号，非常繁杂。

百姓们甚至都分不清今夕是何年。

因为信息传递不畅，上一个年号刚刚被百姓所使用，朝廷却又颁布了新的年号。

除了满足了当政者的私心之外，对百姓无益，对国家无益。

所以，李骁决定，若是有朝一日自己入主中原，便废除年号制度，改为统一的‘华夏历法’。

将始皇帝统一华夏的公元前221年，定义为华夏元年。

以此向后推导。

如今，北疆军荡平漠北乃是公元1205年，两者想加便是华夏1426年。

如此也方便记叙历史脉络，简单明了。

至于对漠北的治理规划，最重要的就是行政区域的划分。

主要是以山脉为界。

将金山以东到于都斤山之间的范围，划定为西海，也就是乃蛮部故地，早就成了北疆的一部分。

将于都斤山以东到不儿罕山之间的范围，划定为中海，主要包括克烈部和蔑儿乞部、斡亦剌部的故地。

最后，则是将不儿罕山以东，到大鲜卑山之间的范围，划定为东海。

主要包括乞颜部、泰赤兀部，弘吉剌部等草原部落的故地。

漠北三部划定之后，便需要派遣军队进行征服，派遣转业军官进行地方治理。

同时还要铸造城池，限制草原牧民的活动范围，编户齐民实行军管等等。

这些事情千头万绪，都需要李骁在漠北待很长时间。

……

弘吉剌部，是生活在巴尔虎草原上的强大游牧部落。

其势力仅次于克烈部和乃蛮部，与当初的乞颜部、蔑儿乞部并驾齐驱，在草原上有着举足轻重的地位。

只不过和很多传统游牧部族一样，弘吉剌部并非是统一的部族，而是由诸多小部族联合而成的联盟体。

各部族之间既有协作，也有着各自的考量。

铁木真的母亲诃额仑与妻子孛儿帖，都出自于弘吉剌部，只不过分属不同的小部族，这层渊源让弘吉剌部与铁木真之间始终保持着紧密的联系。

这一日，兀尔失温河流域的德薛禅营地，牧草丰美，牛羊成群，原本一派宁静祥和。

忽然，一匹快马疾驰而来。

“首领，首领，大事不好了！”

身穿破烂衣衫的士兵翻身下马，跌跌撞撞地朝着部落首领德薛禅