第二十五章 系统奖励(1/4)

大唐初期的秀才，未必指功名在身的秀才。

只要你是读书人，有着一定的学问，那同样可以用秀才来自居。

此外，大唐时期并无童生这一概念！

天下学子，凡自认可以的皆可进京赶考。

另外，也无应举之概念！

凡是参加考核的读书人，皆可以“举人”自居。

大唐虽发扬科举！

但是与后世较为完善的科举制度还是略为不同的。

大唐，首创了“秀才科”

这是最高等级的科目，但是要求极高（需对策文辞优异）录取人数极少（每年仅一两人），中第后可直接授官（如正八品下的县尉）。

理论上具备入仕资格，经济状况会随官职改善，不算“穷”。

但因难度大，后来逐渐被“进士科”取代，中唐后几乎废止。

此外！

唐朝科举分为“常科”（每年举行）和“制科”（皇帝临时下诏）

报考者主要有两类：

生徒：来自国子监、弘文馆等官方学校的学生，经学校选拔后参加科举。

乡贡：自学或私学出身者，需先通过州县考试（“解试”），获得资格后参加尚书省的“省试”。

大唐科举，虽发扬，但是依旧难！

很多人屡试不中。

不过天下初定想要出人头地，除了参军之外也只能读书。

参军危险万分，而且功劳极为容易被上司掠夺，相比之下还是读书更为安全一些。

故此，每次科举之时，来考取之人，如过江之鲫，数不胜数。

而能够成功走到殿试者少之又少。

不过，凡是参加过考核的读书人在礼部那边都有记载。

即便是没能通过科举，但他们考核过后的成绩优良，皆有评定。

而李世民，正是准备给这些人才一个机会。

……

长安城外，铜川县下。

暮色漫过竹篱时。

穿着粗衣的陈昭文正就着残阳在院角石桌上抄书。

只见，其粗布短打沾着白日犁地的泥渍，腕间草绳缠着半截断笔，可握笔的指