第172章 子煜准圣之路，做减求空！(1/6)

四重道在婆娑世界交织，不分伯仲，人教阐教在盂兰盆会之上做出了明显站队佛门，而不能代表东方玄门。

此时各方全都看的明白，整个盂兰盆会，原本隐藏的东西浮出水面，这才是殷子煜需要的。

如此庞大的道在婆娑世界交织，对于一个准圣级别的世界而言，根本是扛不住的。

这四重道，蕴含了截教的一线生机，殷子煜的我心光明，人教的无为，阐教的顺应天道，佛教的婆娑。

这无数种的道，在整个婆娑世界交织之时，瞬间演变出新的法则混乱。

混乱如何产生？

乃是一个世界的天道表述出现问题，太古之时，先天神圣众多，一个睡觉可能是亿万年，根本上没有什么多复杂的因果。

太古的洪荒，资源充足，众生之间和谐共生，这个时期最为简单，最为简单的时期则是长长久久

然而随着量劫的到来，太古时期则被量劫洪流淹没，整个世界除了少数一些大神几乎是又换了一批生灵。

那么这个时期的裂变就会产生更复杂的因果，到了人族之后又产生了更复杂的东西。

人教的道，阐教的道，西方教，截教，佛教，殷子煜的道都是从人族上产生，无数复杂的因果交织，最终变得混乱。

比如说，看小说，三十年的武侠看的津津有味，而如今小说体系大繁荣，却不如从前耐看。

此时，五种对天道对众生的阐述，交织，如此论道则混乱便是由此而生，由于道的阐述变多，因果的复杂最终产生了混乱法则。

混乱法则并非是三千法则，乃是世界繁衍到了后期之后方才产生的东西。

正所谓盛极而衰，混乱法则的产生也是衰亡的征兆。

而此时的如来，见到整个婆娑世界因为论道，整个世界竟然开始不稳了，顿时心中惊恐。

“咔！”

“咔！”

“轰！”

“诸位道友，诸多大神在婆娑世界，乃至婆娑世界不稳，此次婆娑论道到此结束，贫僧需稳定婆娑世界，请诸位道友见谅！”

如来的话响彻了整个婆娑世界，瞬间无穷的佛光跟万佛朝宗大阵开始被迫的收回，很快，整个婆娑世