第329章 三十七种修行方法(2/2)

好登上果座。

五根为何意

第一种是——信根；

即修行者要对佛法产生信心。

要相信自己，一定能够脱离轮回苦海，往生净土。

失却信心，一事无成。

信根是基础。

你都不信，你还修个啥？

赶紧回家种红薯吧！

第二种是精进根；

还是那句话，偷懒一事无成。

昔日，我们的禅宗初祖大迦叶尊者，他是行头陀第一。

大迦叶尊者专门住于墓地旁、臭水沟修行。

大迦叶尊者这样修行，是想时刻提醒自己，倘若不赶紧用功修行的话，就得跟旁边的墓主人一样，死后躺在无人搭理的墓中，化为白骨，而无有出离。

第三种是念根；

念就是指一念不生。

你今天生起这个念头，明天又生起那个念头，总是在轮回里打转。

这样子修行，是不得力的。

无有出离。

第四种是定根；

定是指没有定力。

你坐也不是，站也不是，那样生不出智慧。

比如上课，老师为什么老叫我们坐好呢

因为你没心思坐好，你就不用心听讲。

你就学不到东西。

悟不透课题。

修行亦如是。

第五种是慧根。

一个人的慧根，不是生来就具有的，是修行得来的。

那些天生就具有慧根的人，他们也是前一辈子或前几辈子就修来的。

没有天生的道果供你吃。

那些天生修道者，一修就证得道果的，是佛菩萨再来之人。

他们在前几劫就已修行证果了。

只是凡夫不知其中奥妙而已。

总之，修行得从第一步迈起。

不要妄想别人送道果给你。

若然，佛送道果给你，你接得住吗？

好好想一想，你要怎么才能接住佛所送你的道果！