第388章 镜陀之言(2/3)

“他族之口”刻录。

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三｜词即约

镜陀族的词信之书，既是语言目录，也是“未来行动约书”。

其核心信条为：

“凡入此书之词，即为吾族共愿。”

因此，每一次记录新词，皆必须由“共验者”全族见证。

他们不畏惧误解，却厌恶虚言。

他们允许“听不懂”，但不允许“说不做”。

砚离写入日志：

“此处之语言，是用来行动的，

而非表达的。

他们说，是为做；

我们说，是为说。”

他开始思考：“词林文明的语言体系，是否太依赖理解，而不重行为？”

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四｜纪霁言与镜陀

仡昙曾展示一块“旧镜焰碑”，其上刻有早年纪霁言造访时留下的八字：

“不成其行，勿成其词。”

碑旁注释为：

“霁言至此，未留一言，但以一行——沉默观照九镜三昼夜。”

这意味着，纪霁言未曾在镜陀族留下言语，仅以行为传递了所有内容。

她在最后离开时，只留下一页空白频印，被记为“第九镜影”。

此影保存在“镜后遗室”，未向系统披露，亦未入共义系统数据库。

砚离观看此影，其形似无内容，实则频律与第九页词频高度重合。

他终于理解：

“她未说，是因为她做了；

我们说太多，却常常无为。”

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五｜镜陀赠礼

离开前，仡昙取出一面半碎水镜赠与砚离，其上刻一句话：

“若语无映，归于语；若语有影，归于人。”

砚离深深一拜，将水镜佩于魂印脊侧。

他明白，这面镜，是镜陀族对他的信任，也是对词林的回应。

“你们的语言，还未脱离‘自我表达’的窠臼；

而我们的词，从来都不是‘自己的’。”

镜陀族，不反对表达，但他们信仰：

“表达需承担。”