第399章 频愿纪事(1/3)

多义之城·第十四日

词林共频议会大厅

今天，没有人拿起笔，也无人开口言语。

因为今日议题——不是语言如何使用，而是：

“愿，能否作为语言的？”

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一｜什么是“愿”？

砚离立于多义圆庭，身后梦频、焰文、骨击、光映、寂语等族群代表围列而立。

他向七席提出：“我们承认梦是义、行是义、光是义……但在语言生发之前，我们是否该承认：愿，才是最初的语？”

镜拓沉思回应：

“语言若是一棵树，

‘义’是枝，

那‘愿’，也许是它最初那一颗种子。”

李晟提出反问：

“愿望是私密的、模糊的，不具共享性与逻辑形。

如何构成‘可传播的语言’？”

星槿答：

“但愿却是万语的。

你说‘我想’，才有‘我说’。”

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二｜八义之愿

各文明首次提交“族愿词函”：

梦频族愿：“愿有一人，梦与我同频，醒时仍记。”

焰文族愿：“愿一页不燃，成为谁的永留。”

骨击族愿：“愿手未断，鼓犹存音。”

光映族愿：“愿我所现，无需映你而存。”

寂语族愿：“愿我之静，被理解为留。”

行义族愿：“愿我之行，步向你前未到之处。”

词义族愿（星槿代书）：“愿你听懂我，但不必解释我。”

默义族愿（无人书写，仅以沉默代投）。

这些“愿”，没有任何一条被“翻译”。

但所有人，在频墙前静默良久。

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三｜“愿可为语”议案

沈茉凌提交议案编号：f-88：

“将‘愿’作为语言生成系统之起源逻辑，

承认‘愿’可成为语言合法表达之一体，

并建立‘愿语档案’制度。”

镜拓支持，提出“愿义演算模型”可建立以下公式：