第91章 风控论(3/6)

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引史证今，明风控之要

王生再次行礼说：\"先生说到这里，我豁然开朗了。但如今的风控，应当以什么为关键？\"

李公拿起案上的铜斗展示道：\"看这斗，方圆有准则，深浅有标准，这是古人用来校正度量的。风控的关键，在于立标准、循标准、察标准。《周官·考工记》说："审视器物的曲直形态，整治五材，分辨民用器物，这叫做百工。"百工尚且需要规矩，何况国家的大计？从前诸葛亮治理蜀国，在《出师表》中说"宫中府中，都是一个整体，奖惩功过好坏，不应有所不同"，这是风控的典范。他挥泪斩马谡，不是不想保全人情，而是遵循街亭守备的流程。如果马谡遵循当道扎营的规矩，怎会失守街亭？《三国志·蜀书·诸葛亮传》注引《襄阳记》说："诸葛亮临终时，给后主遗诏说：\"不要因为是坏事就觉得小而去做，不要因为是好事就觉得小而不去做。只有贤德才能使人信服。\""这虽然说的是德行，实际上包含着遵循规矩的意思——小恶废弃规矩，最终会酿成大患。\"

他又指着窗外的石渠说：\"水流过渠，必定遵循堤岸，即便有洪涛也不能逾越。如今的流程，就如同堤岸。过去我在度支司，见有郎官因故旧婚丧，请求预支俸银，说"下月补还"。当时郎中想答应，我坚持《户部支俸章程》说："章程规定，预支必须有三司的勘合文书，否则按挪移公款论处。"郎中说："他确实有急难，怎么忍心拒绝？"我说："您如今忍心废弃章程，日后怎么禁止贪污？今天开一个先例，以后就会百例全开，这是堤岸溃决的开始。"后来终究没有批准。到年终盘查时，该郎官果然在其他项目上有亏空，幸亏先前没有预支，才得以免除追赔。这不是我薄情，实在是坚守流程来保全他。《荀子·礼论》说："礼，是断长续短，损有余补不足，通达爱敬的仪式，进而促成行义的美德。"流程是礼的载体，不是用来断绝情义，而是用来保全情义。\"

王生说：\"先生说流程如堤岸、如度量、如礼器，我已知道其形态。但如果有突发事件，流程尚未完备，该怎么办？\"

李公说：\"问得好！这正是风控中的权变。《礼记·中庸》说："君子之道，就像走远路必定从近处开始，就像登高必定从