第333章 青泽一语道破天机，儒家之论(5/5)

沉浮起来。

张良所言不无道理，可世间又何尝有绝对的正确和错误可言？

没有人能够去说一件事情是完全正确的，也没有人能够说一件事情是完全错误的。

儒家的经典之中，有反对战争的论述，倡导世间的百姓克己复礼，恢复社会稳定。

这样的思想，能说是对的吗？至少站在他们的角度，是无力反驳的，但要说是对的，那为什么最后结束七国乱战局面的不是齐国，而是秦国，一个以法家思想为主导的国家。

现在帝国完成一统，势力空前庞大，儒家的势力只分布在齐鲁旧地，力量与墨家等大派相比稍弱一筹，当然，这里指的是整体上。

帝国能够灭掉机关城，换句话来说，若是帝国有意针对儒家，那儒家恐怕也不是对手。

所以目前就有两种选择摆在了伏念面前，是苟且偷生，进而迎合帝国活著，还是彻底与帝国撕破脸，贯彻应有的道义，最后玉石俱焚。

当两种局面摆在他面前的时候，作为儒家的掌门，他便不得不慎之又慎。

生存还是毁灭，恐怕只在一念之间。

「若秦国是正义之师，行的是正义之事，那六国的百姓为什么会有那么多人不满，反秦的呼声又怎么会如此的高涨！」

「孟子曾言，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。」

「面对大是大非，我们又该如何抉择？这一点，师兄当有自己的判断..

」

一旁的颜路听到此话，平静地目光深处不由多了一丝波澜。

这种道义之争，恐怕是没有尽头的，其实无论从哪个角度来说，都会存在一定的矛盾，儒家教育弟子要忠君爱国，但同样的面对不公，面对不义之举，也要有取舍，这期间便又有无穷的可能~~

「子房，你可有想过，你眼中的义到底是否是真的义」？？」