第486章 分裂(3/5)

头，府上更是遭到了血洗，血流成河。

百姓们听说又有人要造反，纷纷拿着趁手的东西，就要来加入其中。

这西京类似北魏时候的六镇，建国时候说的好着呢，待遇给的也足够。

但是随着时间的推移，越来越不拿人家当回事。让当地百姓军民，全都寒了心。

上次妙清之乱，高丽借助景军的威势平叛，景军拍马赶到，他们立刻就投降了。

这样的好处是不动刀兵，但高丽没有凭借自己的力量平叛，又不想引起地方变乱加深，便采取了绥靖政策。

西京虽然败了，但也看清了朝廷如今的羸弱，根本就没有平叛的力量。

这种不彻底的绥靖式平叛，虽然在那时候是省事了，但为今日的隐患埋下了伏笔。

他们杀的只是妙清和武将赵匡，这两人明显就是被摆在台面上的领袖，而不是叛军真正的核心。

真正主导了这次西京之叛的，是西京豪族，还有佛门。

金富轼等人上台之后，崇儒抑佛，已经引起了佛门的不满。

要知道，高丽是以佛立国的。

高丽太祖王建临终前留下《十训要》（又称《太祖遗训》），其中第一条即强调佛教：

“我国家自祖宗以来，奉佛为本。……宜益加敬信，以祈福于冥冥。”

此训被后代君主奉为治国圭臬，确立佛教为国之根本，以海东佛国自居。

而佛门也是投桃报李，宣称王建为“转轮圣王”，以佛法护佑三韩统一。

高丽从此对宋、辽、金皆以“佛国”自称，赠佛经、佛像为国礼。

大理这个妙香国，是印度大陆上那些佛教徒封的，高丽这个海东佛国的称号，却是他们自封的。

如今得势的金富轼，却是一个正统的儒门大夫。

他们一直在“排佛崇儒”，妙清之乱是由和尚挑头的，就能看出来佛门的怒气。

崔顺汀被带入西京平州府。

府衙内，坐着的人他都认识。

庾英壁道：“来人呐，松绑！”

崔顺汀此时又恢复了一些胆色，他看了一眼周围，府衙内此时已经挤满了人。

很多人的手里都握着刀，刀上隐隐有血迹。

庾英壁也不废话，直接开口道：“我们需要大景的支持，只要大景同意我们立国，我们愿意和高丽分而治之。”

崔顺汀怔住了，他想过自己这一回是在劫难逃，说不定还会被虐杀。

但就是没想到，这伙人竟然根本不管刺杀的事。

他们上次不是被高丽击败的，他们是被大景吓得不敢抵抗