第328章 任侠出柴门，富贵皆惜身(5/12)

」丽萨笑道。

「我是辩证唯物主义，在没有发现时光机可以穿越时空前，我对任何东西都是抱有客观态度的，毕竟我相信，任何事情都是动态发展的。」王曜笑了笑。

「看来王先生还是觉得有些道理？」丽萨有些惊讶。

「为什么古罗马的雕塑、绘画都很少有衣服的表达？」王曜笑道。

「你们华夏不是讲究天人合一嘛，古罗马文明用赤身表示权力的象征，比如神明和传说英雄就是全赤，帝王贵族是部分赤，战士运动员这些则是半赤，而平民奴隶是要有衣服的。」丽萨笑道。

「四大古国中，埃及和华夏跟希腊罗马却是完全相反的，我们的尊者都是要穿衣服，天人合一的理念也存在于服装架构上，而赤身则是失礼的表现，所以只有奴隶战俘才是赤身表达。」王曜笑道。

「可能是希腊罗马都是偏海洋文明，埃及华夏都是河流文明吧，前者从起源就跟海洋做斗争，服装有时候反而是累赘？后者则是跟河流和土地打交道，需要服装来防晒或者防护？」丽萨想了想。

「也有道理，不过按照我们的逻辑，章服之美谓之华，礼仪之大谓之夏，服装和文明是天然绑定在一起的，所以我们的服装传承是有迹可循并且有制式要求的，从袖子，腰身，领口等，不论贵族还是平民都有区别但又殊途同归，比如我们汉服起源黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。」所以我们的贵族阶级就对穿著很有要求，因为年有十二月，所以制定了礼服标准制十有二幅，以应十有二月；袂圜以应规，曲袷如矩以应方」，上衣象征天（阳），下裳象征地（阴），衣裳相连象征「天地合一」

袖口（袂）圆如圆规，对应「天圆」；衣襟（曲袷）方如矩尺，对应「地方」

下摆十二幅布片，对应一年十二月，暗合「天地时序」的循环规律，而用料也有考究，主要材质为棉、麻、丝、葛体现取之天地，用之天地，春夏季用麻、葛因为透气吸汗顺应天热地湿的天时，秋冬季用棉、丝顺应天寒地冻的天时，而反观罗马希腊的贵族直接用赤身表示权力，确实有些本质上的差距。」王曜笑呵呵的说道。

丽萨闻言愣了下，她因为受到父亲信佛的影响，对东方文化算是有些了解了，毕竟连天人合一的概念都说得出来，但万万没想到，王曜口中感知文化跟她了解的差了这么多。

听著这些繁杂的规矩和定义，她有些头疼的时候突然又冒