「民俗从傩戏班子开始」

第77章 你师祖,他像是蜈蚣(23)

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第77章 你师祖,他像是蜈蚣(23)(2/4)

了一起说话。

吴峰则是在此刻,早就将“师祖”的馈赠接收之后,消化完毕。

在方才时间,便是在当时吞吐之间,吴峰体内“青帝庙”外头的院落里头,尽是氤氲之气,整个“香炉”都隐藏在了这氤氲之气里头,不见踪影。

吴峰连日得宝,昨日才在村寨之中祭了两个小鬼,今日就又来了一个大鬼。

大小鬼祭祀之下,吴峰便是见到“惊蛰神韵”,格外的明显。

吴峰顺着这一道“神韵”过去,融入了此番“神韵光海”之间,形成种种大韵。

大韵之间,巫文遍布。

吴峰以往学习过的两道“神韵”,逐渐的融合为一,“巫文”上下,勾连如草,又勾连如藤,草藤之间,最后迅捷如雷,煞白如电!

是为“惊蛰·生”,是为“惊蛰·惊”。

二者合一,是为“惊蛰大韵”,是为此间第三道“符箓”,亦是此间最为完整的一道“符箓”。

是为“惊蛰·春来到”。

“惊蛰”之用,旨在于春天来到,故而这一道神咒之下,“神韵”之中,上下勾连起来了生、惊二咒语。

是为“正韵得名”!

此物一出,当真宛若是一道“闪电惊雷”,有声有形!正所谓“名不顺则言不正,言不正则事不成”。

故而在此道“惊蛰”神咒之上,是为“春来到”!

这一番雷动,不是针对了邪祟,虫蛇,故旧之气,涩影之语,这些都不过是些尘埃尘土,不值一提。

此番神咒一动,便是此地完全的“冬去春来”。

听起来和“hao”咒有些相似之用,但是要比“hao”咒更加指令清晰,并非是“莫挨老子”,而是“此地已经来到了春天,而我,为春之神,青之帝”!

其咒之威,在于神韵。

是一门极其霸道的咒术。

其桎梏不在神咒之上,只是在于施咒之人的本领。

其咒更是将“生”和“惊”两道“巫文大咒”,都留在了一起,形成了一道“青色巫文真符”。

由这一道“真符”出现的大韵,头尾相连,虽然看起来和“诡韵”相似,但实则为“天地正途”。

符箓已成,吴峰可以感觉到,就算是将自己送到了“未有寸绿”的荒煞之地,他也能做出“村诡”之能!

更加重要的是,这也意味着,他已经完成了“尸”的六分之一,距离成为“春神”之“尸”,只差六步。而“吴天王固”之慷慨,还在吴峰所料之上。“尸”上还留五道“神韵”!

那“云雾”虽然淡


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