第293章 制天命而用之(1/7)

熊明遇这话一出，场下的气氛顿时有些微妙。

皇帝对天主教的排斥，到目前已然是有些不加掩饰。

这件事，还要从半个月前说起。

熊明遇本来已为物理学科，定下了一个极为出彩的物理学科负责人。

然而这个人选却没有通过皇帝的终面。

一此人正是陕西泾阳县人，王征，乃是天启二年进士，今年五十六岁。

他与泰西传教士邓玉函合作，译有《远西奇器图说》一书，对机械、器物等道颇为精通。

甚至无师自通，做出了一款很简陋的自行车。

只不过今日演示的，是靠腿力驱动的自行车。

而王征所作的，是依靠重力势能驱动的自行车。

只要放置重物其上，经过齿轮传动，将重力势能转化到车轮上，便可以自行三丈。

但行了三丈后，要再继续如何行之，便没有思路了。

总不能把重物擡擡放放，那恐怕还不如乖乖拿个推车推著走算球。

（附图，主角虽然因为政治利益否定这个人，但不意味我不钦佩这位老祖宗，这是分开的，在那个时代，那个年龄，刚刚接触力学，能有这个创意，已经很了不起了）

但这车虽然一般。

要说起物理诸学的造诣，王征几乎可以说最顶尖的那批人才了。

然而皇帝召见他后，问了三个问题。

「科学、天主，二选一，你取哪个？」

「新政、天主，二选一，你取哪个？」

「大明、天主，二选一，你取哪个？」

王征无法回答。

朱由检也不生气，便让他想清楚再回答，看清楚科学、新政、大明之发展再回答。

因此，王征起复不到两月时间，就再次免冠闲住。

这件事之后，永昌帝对天主教的排斥，已摆在明面上，丝毫不加掩饰。

京师之中的百姓还没发觉这等风向，宣武门旁的天主教堂前，领取鸡蛋的队伍仍是络绎不绝。但各处的士大夫，嗅到风向，动作快的已经纷纷开始切割、跟风了。

有大张旗鼓娶妾的，有直接行文怒斥的。

一些之前就反对天主的腐儒，更是将战火波及到了泰西诸学上面。

引经据典，各种证明其中诸多理论，乃是中国自古就有，大可不必如此重视。

而地心说，更是荒谬至极，人居天地之上，若依此说，岂不倒悬？！

天主该废，泰西诸学更是满纸胡言。

朱由检对此简直无语。

他是要切割宗教影响，保持中国科学体系从最开始的纯洁性。

毕竟这样一个