第209章 地狱难民营(2/6)

得身处其外，完全察觉不到内里的情形，连光都无法逃逸。

有着如此完美的隔离黑罩，很难引发区域内的邪异发狂乃至暴动，认为诱导的效果，也就大打折扣。

这固然让商旅队伍在荒野露宿的安全性大增，却也使得大军的气血冲霄现象不再成为行军难题。故而以库米德人为主体民族的塔曼帝国，向班比亚发动了侵略战争。

两国矛盾由来已久，不仅有民族血仇，还有宗教仇恨，以及意识形态的巨大差异。

班比亚有些像古希腊，是城邦制，而塔曼帝国，一如其名，是以皇帝为代表的中央集权制。

面对塔曼，班比亚可谓是一帮鱼龙混杂、心思各异的乌合之众。

但既然能生存至今，自然也不是一无是处，比如就有堪比这个世界斯巴达红裤衩的全民军事化的城邦。

还有，黑神跟库米德人仇大恨深，因为班比亚一度被库米德人统治了近七百年，到现在，去库米德人化已经持续了一百多年，可班比亚各城邦，仍旧有大量的库米德人风格的建筑。

而在班比亚内部，黑神所代表的古神信仰，和基恩神系的众神信仰，互不对付，总之就关系错综复杂。

战争使得秩序崩坏、田地荒芜，饥饿和疫病紧随而至，然后就是大量的死亡。

人们活不下去，逃难，大量的流民、难民，蝗虫般冲击城邦之外广大的种植区，导致更多的流民和难民出现，形成浪潮。

其中，有着众神信仰圣地之称的圣迈亚修道院，是信民们本能认知中的庇护所。

如今，这里已经集结了大几万难民，且人数还在以每天数百到数千不等的速率增加着。

问题在于，这个世界没有什么国际人道主义组织。

而各城邦，也没有背这口锅的意愿。

既然是信民，那就去找你们信仰的神灵主子呗。

问题在于，圣迈拉当年传递的是神王基恩的教义。

基恩陷入沉眠已经有些年头，只能给予信徒最基础的回应。

其教会家底再厚，也架不住长期的入不敷出，因神力神术的反馈不济，而陷入了低迷期。

这里边具体还存在着类似老父亲重病在床，孝子贤孙急着争家产的骚操作。

这也成为塔曼帝国进攻班比亚的一大原因。

同样，也是黑神再次跳出来搞事的主因。

一百多年前，就是黑神的黑暗救世，掀翻了库米德人在班比亚的统治，但最后却被基恩诸神摘了桃子。

所以，这次黑神属于是拿回自己的胜利果