第235章 先升格再补课(4/6)

所以，这个世界的人类能发明有自主创新能力的人造人、或AI，但不愿做。

风险太高，与之相比收益不明朗。

所以，人类这个群体不是为了先进性本身而追求进步，而是为了更大的利益追求进步。

<divclass="contentadv">如果没有鞭子抽打，那么全民骄奢淫逸、在糜烂的生活中走向大崩溃，也将只是时间问题。

这就是罗博对人类这个种群的认知。

当然，全民骄奢淫逸大概率也只是个梦想。

因为在实现之前，类似终产者豢养人类的情况就先发生了。

脱胎于人类的资本群体，完全舍弃了大多数同类，因为有了更加廉价、哔事还少的替代品，也不缺同类组成小圈子，玩互动又或竞争。

普通人就沦为动物园的飞禽走兽，资本不差那点财富将之养起来，然后玩各种过家家的游戏，什么饥饿者、分歧者、一个领袖的诞生，等等。都无所谓的，甚至开恩允许升格，令其中诞生的优秀者，成为他们那个群体的一员，以实现流水不腐户枢不蠹的目的。

可以说，就以人类现如今的人性上限，只要其存在，就无法杜绝自身的阶级性。

说的再直白点，没有什么，也必然有阶级。

显性的、隐性的，三六九等，聪明与愚蠢，成员与领袖等等。

这已经不是生产力高低的问题。

毕竟在地球二十一世纪，人类掌握的技术，就已经足够养活所有人。可全球仍旧有接近三分之一的人口，长期处于饥馑状态。

只因一个概念，那就是阶级。

包括炫富在内，人类需要这种差异感，来确认自己在社会中的地位，以及获得精神上的愉悦和满足，从而对冲自己的种种付出，达到感性和理性两个方面的平衡。

也因此，高科技、低生活，只会是人类文明发展的必然。

除非这个种群发生精神层面的升格。

而发生这种事的最有可能的群体，大概率会是靠着剥削同类成为资本终极形态的终产者。

量变产生质变，穷奢极欲的尽头，就是返璞归真。

从这个角度理解，投胎确实是最牛哔的挂之一，毕竟绝大多数人类都是人类文明进步的消耗品，连在历史中留下薄名都做不到。

而行者罗博，是因为特殊际遇有了足够的时间思考，才突破个体的蝇营狗苟，能够以文明的宏观视角来看待问题的。

只能说，三百多年的虚空之旅